Ειδήσεις από την ΕΡΑ Ζακύνθου
ΤΟΠΙΚΕΣ ΕΙΔΗΣΕΙΣ-Αναβολή με…όρους πήρε η εκδίκαση της υπόθεσης της μεγάλης αγοραπωλησίας στην ορεινή Ζάκυνθο!
Αναβολή, αλλά με όρους, πήρε η υπόθεση της εκδίκασης των ασφαλιστικών μέτρων για τη διαφύλαξη της δημόσιας και ιδιωτικής περιουσίας από την αγοροπωλησία στην περιοχή του “Ναυαγίου”. Το Μονομελές Πρωτοδικείο Ζακύνθου πέρα από τη νέα δικάσιμο που όρισε για τις 18 Μαΐου 2015, αποφάσισε και την επιβολή της προσωρινής διαταγής απαγόρευσης κάθε φυσικής ή νομικής μεταβολής επί του ακινήτου μέχρι την εκδίκαση των ασφαλιστικών μέτρων. Ως γνωστό τα ασφαλιστικά μέτρα έχουν καταθέσει η Ιερά Μητρόπολη Ζακύνθου και η Ιερά Μονή Αγίου Γεωργίου των Κρημνών με την εταιρεία real estate “PIMANA ΑΕ Ακινήτων”.Από νωρίς προχθές το πρωί άρχισαν να συγκεντρώνονται έξω από το Δικαστήριο απλοί κάτοικοι της περιοχής των ορεινών κοινοτήτων και εκπρόσωποι της Μονής που είχαν αγωνία για το τι μέλλει γενέσθαι με τις περιουσίες τους. Λίγο πριν την έναρξη της διαδικασίας στην δικαστική αίθουσα προσήλθε ο Μητροπολίτης Ζακύνθου κ. Διονύσιος συνοδευόμενος από αρκετούς ιερείς, ο Αντιδήμαρχος Αντώνης Αντίοχος και ο έγκριτος νομικός Διονύσης Γκούσκος. Επίσης, οι νομικοί εκπρόσωποι της Περιφερειακής Ενότητας, του Δήμου και των ιδιωτών ιδιοκτητών.
Ανοίγει ξανά ο ΧΥΤΑ και αρχίζει η αποκομιδή των απορριμμάτων
Ανοίγει σε λίγες ώρες, (βάσει σχετικής ενημέρωσης στην ιστοσελίδα της τοπικής εφημερίδας «ΕΡΜΗΣ»), ξανά ο ΧΥΤΑ στο Σκοπό και θα αρχίσει άμεσα η αποκομιδή απορριμμάτων. Αυτό προκύπτει από αποκλειστικές δηλώσεις, πριν λίγη ώρα, των καταληψιών στο τοπικό ραδιόφωνο του "ΕΡΜΗ". Στην απόφαση αυτή οδηγήθηκαν οι καταληψίες μετά από έντονες παρασκηνιακές διαβουλεύσεις που είχαν τόσο με παράγοντες του Δήμου όσο και με παράγοντες της Περιφέρειας. Η κατάληψη διαρκεί από το πρωί της περασμένης Παρασκευής και είχε ως αποτέλεσμα την συσσώρευσης μεγάλου όγκου σκουπιδιών στους δρόμους της πόλης και των σημαντικότερων τουριστικών περιοχών.
ΔΗΛΩΣΗ ΔΙΟΝΥΣΗ ΑΚΤΥΠΗ (υποψηφίου βουλευτή της ΝΔ στη Ζάλυνθο) ΓΙΑ ΤΟ...«ΓΝΩΜΙΚΟ» ΚΟΝΤΟΝΗ!
"Δεν θα διαφωνήσω με το γνωμικό του κ. Κοντονή, το οποίο το βρίσκω πάρα πολύ εύστοχο για τις ημέρες που διανύει η Ζάκυνθος και γενικότερα η Ελλάδα. Μας διακατέχει και θλίψη και παραφροσύνη με όλα αυτά που βλέπουμε να εκτυλίσσονται γύρω μας.
Η αθέτηση προεκλογικών υποσχέσεων έχει δημιουργήσει θλίψη στον κόσμο, γιατί άλλα περίμενε και άλλα βλέπει. Η ανικανότητα και η ατολμία της αριστερής κυβέρνησης φαίνεται δια γυμνού οφθαλμού. Ο κόσμος εξαπατήθηκε και του πήραν την ψήφο με ψέματα. Του μίλησαν για... "επανάσταση" κατά των Ευρωπαίων και για σκίσιμο των μνημονίων, όμως το μόνο που έχουμε δει μέχρι στιγμής είναι μια στροφή 360 μοιρών από τις προεκλογικές εξαγγελίες, που αποδείχθηκαν φούμαρα για μεταξωτές κορδέλες.
Πραγματικά, έχει δίκιο ο κ. Κοντονής. Η ασυνεννοησία της κυβέρνησης στα σοβαρά ζητήματα, όπως είναι το μεταναστευτικό, έχει δημιουργήσει παραφροσύνη. Άλλα δηλώνουν το πρωί και άλλα το βράδυ. Δεν υπάρχει πολιτικός μπούσουλας και τα πάντα είναι αφημένα στην τύχη τους. Αλήθεια κ. Κοντονή, πως να μην μας έχει πιάσει παραφροσύνη όταν ακούμε από επίσημα χείλη και συγκεκριμένα από την Υπουργό, κ. Χριστοδουλοπούλου, ότι οι μετανάστες παίρνουν χαρτιά για να πάνε σε άλλες χώρες της Ευρώπης, αλλά στη συνέχεια... εξαφανίζονται; Ούτε στο πιο τρελό μας όνειρο δεν περιμέναμε ότι η Ελλάδα θα καταλήξει σε αυτό το σημείο.
Τελευταίο κατόρθωμα της κυβέρνησης είναι η δέσμευση των διαθεσίμων των δημόσιων φορέων, όπως είναι οι Δήμοι, με πράξη νομοθετικού περιεχομένου. Το "αποφασίζομεν και διατάσσομεν" έκανε την επανεμφάνισή του.
Λέμε στον κ. Κοντονή ότι πρέπει να συνέλθει. Αντιλαμβανόμαστε τον πανικό του, όμως θα πρέπει να αντιληφθεί ότι ως κυβερνητικός παράγοντας που είναι δεν του επιτρέπεται να παίζει με τη νοημοσύνη των συμπολιτών μας.
Λέμε στον κ. Κοντονή να σκύψει στα πραγματικά προβλήματα του τόπου του και να συμβάλλει από τη θέση που κατέχει ως κυβερνητικό στέλεχος, για να επέλθει συμφωνία με τους δανειστές για το καλό της Ελλάδας και του τόπου μας.
Μπορεί να μας πει πως θα υλοποιήσει όλα αυτά που υποσχέθηκε στους Ζακυνθινούς για την πλατεία Σολωμού, για το λιμάνι, για το κολυμβητήριο, για το κλειστό γυμναστήριο και πάει λέγοντας, από τη στιγμή που η κυβέρνησή του έχει φτάσει ήδη σε στάση πληρωμών;
Τι θα κάνει ο κ. Κοντονής για το γεγονός πως οι εφημερίες των γιατρών και των εργαζόμενων του μοναδικού νοσηλευτικού ιδρύματος του νησιού μας, είναι απλήρωτες από τον περασμένο Δεκέμβριο; Θα παρέμβει για αυτό το θέμα; Αντιλαμβάνεται την εξαθλίωση, στην οποία έχουν περιέλθει οι συμπολίτες μας;".
«Λαϊκή Συσπείρωση» Ζακύνθου-Καταγγελία για την ΠΝΠ της Κυβέρνησης σχετικά με τη δέσμευση των ταμειακών διαθέσιμων δήμων, περιφερειών και άλλων δημοσίων οργανισμών
Με ανακοίνωσή της η «Λαϊκή Συσπείρωση» Δήμου Ζακύνθου, καταγγέλλει τη συγκυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ - ΑΝΕΛ, η οποία, όπως αναφέρει η εν λόγω ανακοίνωση, χρησιμοποιώντας το πιο αυταρχικό νομικό οπλοστάσιο των προηγούμενων κυβερνήσεων (την Πράξη Νομοθετικού Περιεχομένου), δεσμεύει τα ταμειακά διαθέσιμα των δήμων, των περιφερειών και άλλων δημόσιων οργανισμών, εφαρμόζει δηλαδή σήμερα αυτά που κατήγγειλε χθες. «Στόχος της κυβέρνησης είναι να ικανοποιήσει τους δανειστές, αποπληρώνοντας στο ακέραιο και στο διηνεκές όλες τις δόσεις του κρατικού χρέους που δεν δημιούργησε ο λαός. Αυτή η πολιτική θα έχει άμεσα τραγικά αποτελέσματα γιατί τα χρήματα στα οποία βάζει χέρι η κυβέρνηση για λογαριασμό των δανειστών είναι πόροι αναγκαίοι για την άμεση αντιμετώπιση των προβλημάτων των λαϊκών στρωμάτων» τονίζει ο δημοτικός σύμβουλος και επικεφαλής της «Λαϊκής Συσπείρωσης» στο Δήμο Ζακύνθου, Γιώργος Κωνσταντίνου.
Εξιχνιάστηκε από το Τμήμα Ασφαλείας Ζακύνθου υπόθεση απόπειρας ανθρωποκτονίας στο νησί
Στο πλαίσιο της άμεσης κινητοποίησης των αστυνομικών υπηρεσιών της Ζακύνθου εξιχνιάστηκε, σε σύντομο χρονικό διάστημα, η απόπειρα ανθρωποκτονίας σε βάρος δύο ημεδαπών 31 κα 29 ετών, προχθές (20.04.2015) το απόγευμα στην πόλη της Ζακύνθου.
Σύμφωνα με την τοπική εφημερίδα «ΗΜΕΡΑ», από το Τμήμα Ασφαλείας Ζακύνθου, που διερεύνησε την υπόθεση, σχηματίσθηκε κακουργηματικού χαρακτήρα δικογραφία σε βάρος 23χρονου αλλοδαπού αλβανικής καταγωγής και 23χρονου ημεδαπού για τα – κατά περίπτωση – αδικήματα της απόπειρας ανθρωποκτονίας, της παράνομης οπλοχρησίας, των διακεκριμένων κλοπών καθώς και της κατοχής ναρκωτικών ουσιών.
Ως προς το ιστορικό της υπόθεσης, όπως αυτό διερευνήθηκε από το Τμήμα Ασφαλείας Ζακύνθου, χθες το απόγευμα στην πόλη της Ζακύνθου, σε προκαθορισμένη συνάντηση των δύο 23χρονων με τους δύο ημεδαπούς, για την επίλυση προσωπικών διαφορών, ο 23χρονος αλλοδαπός πυροβόλησε με πιστόλι εννέα φορές, το αυτοκίνητο στο οποίο επέβαιναν οι δύο ημεδαποί, χωρίς να τους τραυματίσει.
Από την εξέλιξη των αστυνομικών ερευνών, που ακολούθησαν του περιστατικού, οι δύο δράστες εντοπίστηκαν -αρχικά- από αστυνομικούς της Ομάδας Πρόληψης και Καταστολής της Εγκληματικότητας (ΟΠΚΕ) της Διεύθυνσης Αστυνομίας Ζακύνθου, στο λιμάνι Ζακύνθου, καθώς αυτοί επιχειρούσαν να διαφύγουν μέσω της πορθμειακής γραμμής Ζακύνθου Κυλλήνης και στη συνέχεια ταυτοποιήθηκαν ως οι δράστες της απόπειρας ανθρωποκτονίας.
Σε διαδοχικές έρευνες που ακολούθησαν, εντοπίστηκαν στην κατοχή του 23χρονου αλλοδαπού που πυροβόλησε τους δύο ημεδαπούς, μικροποσότητα κάνναβης καθώς και το πιστόλι με δύο γεμιστήρες που χρησιμοποίησε, το οποίο είχε αφαιρέσει κατά την διάρρηξη ιδιωτικού αυτοκινήτου αστυνομικού, που υπηρετεί σε υπηρεσία της Διεύθυνσης Αστυνομίας Ζακύνθου, μαζί με άλλα υπηρεσιακά και προσωπικά αντικείμενα, τα ξημερώματα της Δευτέρας 20.04.2015.
Επιπλέον από την περαιτέρω αξιοποίηση των ευρημάτων της έρευνας προέκυψε ότι οι δύο 23χρονοι, κατά τις βραδινές ώρες της Κυριακής 19.04.2015 και τα ξημερώματα της Δευτέρας 20.04.2015, διέπραξαν οκτώ ακόμη διαρρήξεις οχημάτων στην πόλη της Ζακύνθου, από τα οποία αφαίρεσαν ηλεκτρονικές συσκευές και χρήματα.
Σε έρευνα που ακολούθησε, παρουσία δικαστικού λειτουργού, βρέθηκαν και κατασχέθηκαν στην οικία του 23χρονου αλλοδαπού, τα υπόλοιπα αντικείμενα που είχαν αφαιρεθεί από το αυτοκίνητο του αστυνομικού, μικροποσότητα κάνναβης και πλήθος κλοπιμαίων από τις διαρρήξεις των υπολοίπων αυτοκινήτων, τα οποία ήταν κρυμμένα σε ειδική κρύπτη, ενώ στην κατοχή του δεύτερου 23χρονου ημεδαπού βρέθηκε και κατασχέθηκε το χρηματικό ποσό των 1.320 ευρώ.
Επίσης στο πλαίσιο της πλήρους διερεύνησης της υπόθεσης, σχηματίσθηκε αυτοτελής δικογραφία, σε βάρος του 55χρονου αστυνομικού από το αυτοκίνητο του οποίου αφαιρέθηκε ο υπηρεσιακός οπλισμός, με την κατηγορία της παραβίασης των όρων ασφαλούς φύλαξης υπηρεσιακού οπλισμού.
Οι δύο συλληφθέντες οδηγήθηκαν στον Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Ζακύνθου.
Σύλλογος Γονέων και Κηδεμόνων Παιδιών με Μαθησιακές Δυσκολίες
Νομού Ζακύνθου: «Η ΑΝΙΣΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΑΙΤΙΑ ΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΠΟΤΥΧΙΑΣ ΚΑΙ ΔΙΑΚΡΙΣΕΩΝ»!
«Η Κοινωνιολογία της εκπαίδευσης, που προέκυψε τη δεκαετία του 1950 ως κλάδος των κοινωνικών επιστημών, στα πλαίσια της προσπάθειας θεμελίωσης ενός πραγματικά ισότιμου και δίκαιου εκπαιδευτικού συστήματος ανέτρεψε τα δεδομένα αναφορικά με τις απόψεις που ανήγαγαν την άνιση σχολική επίδοση και τη σχολική αποτυχία σε ατομικά αίτια, που σχετίζονται με το δείκτη νοημοσύνης (Φραγκουδάκη, 2001).
Αντίθετα, σύνδεσε το φαινόμενο αυτό σε διεθνές επίπεδο με κοινωνικά αίτια, που αφορούν τις διακρίσεις που θεσμοθετημένα αναπαράγει η εκπαίδευση και σχετίζονται αφενός με την προώθηση των παιδιών των ανώτερων κοινωνικά στρωμάτων και αφετέρου με τον παραγκωνισμό μαθητών που προέρχονται από την εργατική και αγροτική τάξη.
Ο Γάλλος νομπελίστας γενετιστής Albert Jacquard εξέφρασε με σαφήνεια την άποψη ότι συνιστά λανθασμένη και άτοπη τακτική η κατάταξη των ατόμων σε περισσότερο ή λιγότερο έξυπνους με γνώμονα των ατομικό δείκτη ευφυΐας, ενώ παράλληλα επεσήμανε πως όλοι οι άνθρωποι συλλήβδην έχουν το εγγενές ποσοστό ευφυΐας για να ολοκληρώσουν με επιτυχία τις σπουδές τους μέχρι και το επίπεδο της Τριτοβάθμιας εκπαίδευσης (Jacquard, 1983).
Ειδικότερα, η ταξική αυτή ανισότητα, όπως χαρακτηριστικά επισήμανε ο Pierre Bourdieu, δυσχεραίνει την εκπαιδευτική πορεία των μαθητών των λαϊκών στρωμάτων, που καθορίζουν τις προσδοκίες τους και τα όνειρά τους με καθαρά ρεαλιστικά κριτήρια (Bourdieu στο Φραγκουδάκη, 2001: 104). Επιπλέον, σχετίζονται με τις συχνά παρωχημένες αντιλήψεις των εκπαιδευτικών, τις μεθόδους διδασκαλίας , αλλά και το σχολικό αναλυτικό πρόγραμμα.
Α. Η ΕΥΦΥΪΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΑΞΙΚΗ – ΟΥΤΕ ΤΟ ΑΙΤΙΟ ΤΗΣ ΑΝΙΣΗΣ ΣΧΟΛΙΚΗΣ ΕΠΙΔΟΣΗΣ
Ο Γάλλος νομπελίστας γενετιστής Albert Jacquard εξέφρασε με σαφήνεια την άποψη ότι συνιστά λανθασμένη και άτοπη τακτική η κατάταξη των ατόμων σε περισσότερο ή λιγότερο έξυπνους με γνώμονα των ατομικό δείκτη ευφυΐας, ενώ παράλληλα επεσήμανε πως όλοι οι άνθρωποι συλλήβδην έχουν το εγγενές ποσοστό ευφυΐας για να ολοκληρώσουν με επιτυχία τις σπουδές τους μέχρι και το επίπεδο της Τριτοβάθμιας εκπαίδευσης (Jacquard, 1983).
Συγκεκριμένα, επισήμανε την άποψη ότι η ευφυΐα αποτελεί συνάρτηση ποικίλων παραγόντων. Με άλλα λόγια, δεν είναι μονάχα εγγενής, αλλά πολύ περιπλοκότερη, καθώς , όπως αναφέρει χαρακτηριστικά, είναι το αποτέλεσμα της συνεργασίας τριών πηγών, – των γονιδίων, του περιβάλλοντος και της συλλογικής κοινωνικής μνήμης» που συμπληρώνονται από την «αυτοοργανωτική δύναμη του ατόμου» (Jacquard, 1983 : 147 – 148 ). Άλλωστε, όπως επισήμανε και ο Ζαν Πολ Σαρτρ: «κάθε άνθρωπος είναι φτιαγμένος από όλους τους ανθρώπους» (Σαρτρ στο Jacquard, 1983 :146).
Γίνεται, επομένως, αντιληπτό ότι η μοναδικότητα και πολυπλοκότητα κάθε ανθρώπου καθιστά αδύνατη την απόλυτη κατάταξή του σε ένα αυστηρά προσδιορισμένο πρότυπο ευφυΐας, αφού σαφώς και αυτή δεν μπορεί να μετρηθεί με ακρίβεια. Συνακόλουθα, όλα τα παραπάνω αποδεικνύουν το γεγονός ότι η ευφυΐα δεν κατανέμεται από τη φύση με κριτήρια ταξικά, αλλά η δυτική κοινωνία είναι αυτή που προχωρεί σε ταξικές διαφοροποιήσεις.
Τα τεστ ευφυΐας που εφαρμόστηκαν στις Η.Π.Α. και σε πολλές δυτικοευρωπαϊκές χώρες προκειμένου να μετρηθεί ο Δείκτης Νοημοσύνης των μαθητών και να διαιρεθούν σε δυνάμει χειρώνακτες ή διανοούμενους ήταν εσφαλμένα και άνισα· οργανώθηκαν με κριτήρια που ευνοούσαν την κουλτούρα της Δυτικής Αστικής τάξης και συνεπώς αδικούσαν τις υπόλοιπες, αναπαράγοντας κοινωνικές προκαταλήψεις που οδήγησαν σε ανισότητες και στο πλαίσιο της σχολικής εκπαίδευσης. Συνεπώς, τα αίτια της άνισης σχολικής επίδοσης δεν ανάγονται σε επίπεδο ατομικό, αλλά αμιγώς κοινωνικό!
Β. ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΩΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΘΕΣΜΟΣ ΕΥΝΟΕΙ & ΑΝΑΠΑΡΑΓΕΙ ΤΗΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΑ
Προεκτείνοντας το συλλογισμό μας θα αναδείξουμε ποια είναι τα «κακώς κείμενα» της σύγχρονης εκπαίδευσης που στην άνιση σχολική επίδοση των μαθητών. Ειδικότερα, η εκπαίδευση που παρέχεται στη χώρα μας , αλλά και στο ευρύτερο φάσμα του αποκαλούμενου «Δυτικού κόσμου» θεωρείται a priori δημοκρατική και ισότιμη για όλους ανεξαιρέτως τους μαθητές. Ωστόσο, κινείται με κριτήρια καθαρά κοινωνικά και αναπαράγει τις προκαταλήψεις και τον κοινωνικό ρατσισμό!
► Πρώτη παράμετρος : Το γλωσσικό «μειονέκτημα»
Καταρχάς, ο θεσμός του σχολείου εκπροσωπεί και υπερασπίζεται την «πρότυπη» γλώσσα, που θεωρείται η επίσημη και ταυτίζεται με τη μητρική πρώτη γλώσσα της ανώτερης αστικής τάξης. Αυτή είναι που προωθεί ως ορθή, υπερασπίζοντας ένα γλωσσικό ιδεώδες που αφορά τις ομάδες που έχουν «κύρος και εξουσία στην κοινωνία» (Garmandi στο Φραγκουδάκη, 2001 : 119).
Παράλληλα, αγνοεί ότι τα αγροτικά και εργατικά στρώματα χρησιμοποιούν ένα κώδικα γλωσσικής επικοινωνίας που αποκλίνει σε επίπεδο φωνολογίας, σύνταξης και λεξιλογίου από την πρότυπη. Πρόκειται σύμφωνα με το Basil Bernstein για τη θεωρία των ταξικά διαφορετικών «κωδίκων επικοινωνίας», που προσδιορίζουν πολιτισμικά τα άτομα και διαμορφώνουν τη σχέση τους με τη γνώση (Bernstein στο Φραγκουδάκη, 2001 : 118).
Κατά συνέπεια, αυτή η άγνοια αναφορικά με την ταξική διαφορά της γλώσσας καθιστά πιο δύσκολη την πρόοδο των μαθητών των λαϊκών οικογενειών σε σύγκριση με τα παιδιά των αστών, αφού καλούνται να φοιτήσουν στο σχολείο σε μια γλώσσα που αγνοούν, δυσκολεύονται διπλά, καθώς οφείλουν να την υιοθετήσουν, και επομένως παρουσιάζουν επιβραδυμένη πρόοδο. Το γεγονός αυτό σε συνδυασμό με την αρνητική αξιολόγηση από τους εκπαιδευτικούς της ποικιλίας της γλώσσας της εργατικής τάξης ως υποδεέστερης και «λαθεμένης» (Halliday στο Φραγκουδάκη, 2001) δημιουργεί μια κοινωνική προκατάληψη από πλευράς σχολείου, που συνιστά θεμελιώδες αίτιο της άνισης επίδοσής της ομάδας μαθητών που προέρχεται από την αγροτική και εργατική τάξη.
Ο Γάλλος κοινωνιολόγος Pierre Bourdieu διατύπωσε σχετικά με το θέμα μας τη θεωρία του «πολιτισμικού κεφαλαίου» (Bourdieu και Passeron στο Φραγκουδάκη, 2001: 142), σύμφωνα με την οποία η κουλτούρα είναι ταξικά διαφοροποιημένη, και με βάση αυτή ερμηνεύεται και η άνιση σχολική επίδοση. Άλλωστε, όπως επισήμανε και ο Ζαν Πολ Σαρτρ: «κάθε άνθρωπος είναι φτιαγμένος από όλους τους ανθρώπους» ◊ Κατάργηση « κοινωνικού πλαισίου» επικοινωνίας & γλωσσικού πλουραλισμού – η καταδίκη της μητρικής γλώσσας.
Επιπλέον, σε αντίθεση με όσα πρεσβεύει το σχολείο, όλες οι γλώσσες είναι σωστές, ενώ η έννοια του γλωσσικού λάθους «είναι προϊόν της υποτίμησης της γλώσσας ορισμένων κοινωνικών ομάδων επειδή είναι εκ των προτέρων ταξινομημένες ως κατώτερες» (Φραγκουδάκη , 2001:125). Με άλλα λόγια, η άνιση σχολική επίδοση απορρέει από τον παραγκωνισμό κάθε γλωσσικής ποικιλίας, πέραν της πρότυπης ως λανθασμένης.
Το σχολείο, επομένως , θυσιάζει στο βωμό της πρότυπης «ορθότητας» την αξία του γλωσσικού πλουραλισμού που προκύπτει από τις γλωσσικές ποικιλίες και ιδιώματα και την ανάγκη προσαρμογής της γλώσσας ανάλογα με την περίσταση επικοινωνίας (ό. π). Ωθείται, λοιπόν, και πάλι σε αναπαραγωγή κοινωνικών προκαταλήψεων σε βάρος κάθε άλλης- εκτός της « σωστής» πρότυπης- ποικιλίας γλώσσας και των ομιλητών της τους οποίους ακυρώνει καταδικάζοντας τη μητρική τους γλώσσα. Αλλοιώνει τη «διαισθητική» γνώση της γλώσσας που τα παιδιά έχουν αποκτήσει από το άμεσο κοινωνικό τους περιβάλλον, παραποιεί την επικοινωνιακή τους ικανότητα, που έχουν αποκτήσει κατά την προσχολική τους ηλικία και κατά συνέπεια αποτυγχάνει στο να τους μεταδώσει τη γνώση της πρότυπης γλώσσας, ιδιαίτερα στο γραπτό λόγο, καθώς δε δρα «συνεργατικά, αλλά εξαναγκαστικά» (Κούρτη στο Cummins, 2005 : 43). ►
Δεύτερη παράμετρος: Η απαξίωση της λαϊκής κουλτούρας
Ο Γάλλος κοινωνιολόγος Pierre Bourdieu διατύπωσε σχετικά με το θέμα μας τη θεωρία του «πολιτισμικού κεφαλαίου» (Bourdieu και Passeron στο Φραγκουδάκη, 2001: 142), σύμφωνα με την οποία η κουλτούρα είναι ταξικά διαφοροποιημένη, και με βάση αυτή ερμηνεύεται και η άνιση σχολική επίδοση. Αναμφίβολα, η γλώσσα συνιστά θεμελιώδες στοιχείο κουλτούρας.
Όταν, λοιπόν, το σχολείο αγνοεί με ταξικά κριτήρια την «περιορισμένη» γλώσσα των λαϊκών στρωμάτων (Bernstein στο Φραγκουδάκη, 2001: 142) αδυνατεί να αναγνωρίσει και την ιδιαίτερη κουλτούρα τους, δεν την αξιοποιεί αποτελεσματικά κατά την εκπαιδευτική διαδικασία και συνεπώς παρακωλύει την εξοικείωση των μαθητών που προέρχονται από τα λαϊκά στρώματα με τον «επεξεργασμένο» κώδικα που εκπροσωπεί την κουλτούρα των ανώτερων αστικών στρωμάτων.
Κατ’ επέκταση, αξιολογεί, μάλλον με κριτήρια ρατσιστικά, ως λιγότερο διανοητικά ικανά τα παιδιά της λαϊκής διαστρωμάτωσης, και συνεπώς συντελεί στην χειρότερη σχολική τους επίδοση. Συμπεράσματα Συνοψίζοντας, εύλογα προκύπτει το συμπέρασμα ότι το σχολείο μόνο φαινομενικά είναι δίκαιο και προσφέρει ίσες ευκαιρίες. Επί της ουσίας, συντηρεί την κοινωνική, ταξική ανισότητα και υποδαυλίζει τις κοινωνικές προκαταλήψεις, αφού η σχολική επίδοση εξαρτάται από την κοινωνική προέλευση και η σχολική ιεραρχία αντιστοιχεί στην κοινωνική ιεραρχία (Ασκούνη, 2003).
Συνεπώς, η ίδια η σχολική εκπαίδευση, εξαιτίας της άγνοιας ή της υποτίμησης της διαφοράς, εθνικής ή κοινωνικής, ευθύνεται για τις άνισες σχολικές επιδόσεις των μαθητών».
Η σημερινή φωτογραφία είναι από παλαιότερες και μαζικές, όπως πάντα, κινητοποιήσεις συμπαράστασης στον αγώνα μας-στον προαύλιο χώρο της ΕΡΑ Ζακύνθου-κατά του «μαύρου» στην ΕΡΤ και στην τοπική ΕΡΑ! Έτσι για να μην ξεχνιόμαστε! Πρόκειται για πολύτιμη παρακαταθήκη αυτού του πολύμηνου αγώνα, που κοντεύει να συμπληρώσει τα…δύο χρόνια! Αυτό σημαίνει ότι εφόσον δεν υπάρξει πραγματική-και από κάθε άποψη-δικαίωση του αγώνα μας, θα επαναληφθούν με την ίδια και ίσως μεγαλύτερη ένταση αυτές οι κινητοποιήσεις και δυστυχώς, αυτή τη φορά, κατά μιας αριστερής κυβέρνησης, που μέχρι στιγμής, έχει διαψεύσει τις μεγάλες προσδοκίες παρά πολλών ανθρώπων, που στήριξαν τον ΣΥΡΙΖΑ, για το θέμα της ΕΡΤ και όχι μόνο!
Οι αγωνιζόμενοι εργαζόμενοι και οι αλληλέγγυοι της ΕΡΑ Ζακύνθου, είμαστε αποφασισμένοι να φτάσουμε αυτόν τον αγώνα μέχρι τέλους, μη επιτρέποντας σε κανέναν άλλον και για οποιονδήποτε λόγο, να βάλει τους…τίτλους τέλους! Μόνο που το…τέλος για εμάς δεν υπάρχει και το μόνο που υπάρχει είναι η επαναλειτουργία της ΕΡΤ, για την οποία αγωνιζόμαστε 23 μήνες, τώρα, με τα γνωστά αιτήματά μας, που είναι και αιτήματα της αγωνιζόμενης κοινωνίας, ενώ ήταν και προεκλογικές δεσμεύσεις του ΣΥΡΙΖΑ!
ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΡΤ, εκτός όλων των άλλων, σημαίνει και επαναλειτουργία όλων των δομών που υπήρχαν πριν το «μαύρο» στις 11-6-2013 (άρα και όλων των Περιφερειακών Σταθμών της ΕΡΑ σε όλη την Ελλάδα), καθώς και επαναπρόσληψη όλων των απολυμένων, ωστόσο, αγωνιζόμενων εργαζόμενων, με τους αλληλέγγυους του αγώνα μας, να βρίσκονται στη θέση που τούς αξίζει!
Επειδή, χωρίς υπερβολή, η ΕΡΑ Ζακύνθου, αποτελεί για πάρα πολλούς, ένα από τα σημαντικότερα σημεία αναφοράς του αγώνα της ΕΡΤ, ας τολμήσει κάποιος από την κυβέρνηση, να βγει να πει ότι η τοπική ΕΡΑ-χρησιμοποιώντας διάφορα άλλοθι και επιχείρηματα-δεν θα λειτουργήσει ή ότι θα λειτουργήσει σαν να μην…υπάρχει και τότε θα δείτε…τι έχει να γίνει, όχι μόνο από εμάς, επίσης, τους φορείς, τους συλλόγους, τις διάφορες συλλογικότητες και τους συμπολίτες μας, αλλά και από τα ίδια τα μέλη και στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ στο νησί, που συνεχίζουν να συμπαραστέκονται έμπρακτα στον αγώνα μας, νιώθοντας ήδη μεγάλη απογοήτευση και…δυσφορία, για το θέμα της ΕΡΤ!
Καλούμε και επίσημα την τοπική οργάνωση του ΣΥΡΙΖΑ να πάρει θέση (γιατί πολλά μέλη και στελέχη έχουν εκφραστεί ξεκάθαρα για την ΕΡΤ και την ΕΡΑ Ζακύνθου), κάτι που πρέπει να κάνει και ο βουλευτής του νησιού και με υπουργικό πόστο, Σταύρος Κοντονής!
Ο αγώνας συνεχίζεται μέχρι την τελική δικαίωση!
ΕΡΤ…ΧΟΜΑΣΤΕ!
Αναβολή, αλλά με όρους, πήρε η υπόθεση της εκδίκασης των ασφαλιστικών μέτρων για τη διαφύλαξη της δημόσιας και ιδιωτικής περιουσίας από την αγοροπωλησία στην περιοχή του “Ναυαγίου”. Το Μονομελές Πρωτοδικείο Ζακύνθου πέρα από τη νέα δικάσιμο που όρισε για τις 18 Μαΐου 2015, αποφάσισε και την επιβολή της προσωρινής διαταγής απαγόρευσης κάθε φυσικής ή νομικής μεταβολής επί του ακινήτου μέχρι την εκδίκαση των ασφαλιστικών μέτρων. Ως γνωστό τα ασφαλιστικά μέτρα έχουν καταθέσει η Ιερά Μητρόπολη Ζακύνθου και η Ιερά Μονή Αγίου Γεωργίου των Κρημνών με την εταιρεία real estate “PIMANA ΑΕ Ακινήτων”.Από νωρίς προχθές το πρωί άρχισαν να συγκεντρώνονται έξω από το Δικαστήριο απλοί κάτοικοι της περιοχής των ορεινών κοινοτήτων και εκπρόσωποι της Μονής που είχαν αγωνία για το τι μέλλει γενέσθαι με τις περιουσίες τους. Λίγο πριν την έναρξη της διαδικασίας στην δικαστική αίθουσα προσήλθε ο Μητροπολίτης Ζακύνθου κ. Διονύσιος συνοδευόμενος από αρκετούς ιερείς, ο Αντιδήμαρχος Αντώνης Αντίοχος και ο έγκριτος νομικός Διονύσης Γκούσκος. Επίσης, οι νομικοί εκπρόσωποι της Περιφερειακής Ενότητας, του Δήμου και των ιδιωτών ιδιοκτητών.
Ανοίγει ξανά ο ΧΥΤΑ και αρχίζει η αποκομιδή των απορριμμάτων
Ανοίγει σε λίγες ώρες, (βάσει σχετικής ενημέρωσης στην ιστοσελίδα της τοπικής εφημερίδας «ΕΡΜΗΣ»), ξανά ο ΧΥΤΑ στο Σκοπό και θα αρχίσει άμεσα η αποκομιδή απορριμμάτων. Αυτό προκύπτει από αποκλειστικές δηλώσεις, πριν λίγη ώρα, των καταληψιών στο τοπικό ραδιόφωνο του "ΕΡΜΗ". Στην απόφαση αυτή οδηγήθηκαν οι καταληψίες μετά από έντονες παρασκηνιακές διαβουλεύσεις που είχαν τόσο με παράγοντες του Δήμου όσο και με παράγοντες της Περιφέρειας. Η κατάληψη διαρκεί από το πρωί της περασμένης Παρασκευής και είχε ως αποτέλεσμα την συσσώρευσης μεγάλου όγκου σκουπιδιών στους δρόμους της πόλης και των σημαντικότερων τουριστικών περιοχών.
ΔΗΛΩΣΗ ΔΙΟΝΥΣΗ ΑΚΤΥΠΗ (υποψηφίου βουλευτή της ΝΔ στη Ζάλυνθο) ΓΙΑ ΤΟ...«ΓΝΩΜΙΚΟ» ΚΟΝΤΟΝΗ!
"Δεν θα διαφωνήσω με το γνωμικό του κ. Κοντονή, το οποίο το βρίσκω πάρα πολύ εύστοχο για τις ημέρες που διανύει η Ζάκυνθος και γενικότερα η Ελλάδα. Μας διακατέχει και θλίψη και παραφροσύνη με όλα αυτά που βλέπουμε να εκτυλίσσονται γύρω μας.
Η αθέτηση προεκλογικών υποσχέσεων έχει δημιουργήσει θλίψη στον κόσμο, γιατί άλλα περίμενε και άλλα βλέπει. Η ανικανότητα και η ατολμία της αριστερής κυβέρνησης φαίνεται δια γυμνού οφθαλμού. Ο κόσμος εξαπατήθηκε και του πήραν την ψήφο με ψέματα. Του μίλησαν για... "επανάσταση" κατά των Ευρωπαίων και για σκίσιμο των μνημονίων, όμως το μόνο που έχουμε δει μέχρι στιγμής είναι μια στροφή 360 μοιρών από τις προεκλογικές εξαγγελίες, που αποδείχθηκαν φούμαρα για μεταξωτές κορδέλες.
Πραγματικά, έχει δίκιο ο κ. Κοντονής. Η ασυνεννοησία της κυβέρνησης στα σοβαρά ζητήματα, όπως είναι το μεταναστευτικό, έχει δημιουργήσει παραφροσύνη. Άλλα δηλώνουν το πρωί και άλλα το βράδυ. Δεν υπάρχει πολιτικός μπούσουλας και τα πάντα είναι αφημένα στην τύχη τους. Αλήθεια κ. Κοντονή, πως να μην μας έχει πιάσει παραφροσύνη όταν ακούμε από επίσημα χείλη και συγκεκριμένα από την Υπουργό, κ. Χριστοδουλοπούλου, ότι οι μετανάστες παίρνουν χαρτιά για να πάνε σε άλλες χώρες της Ευρώπης, αλλά στη συνέχεια... εξαφανίζονται; Ούτε στο πιο τρελό μας όνειρο δεν περιμέναμε ότι η Ελλάδα θα καταλήξει σε αυτό το σημείο.
Τελευταίο κατόρθωμα της κυβέρνησης είναι η δέσμευση των διαθεσίμων των δημόσιων φορέων, όπως είναι οι Δήμοι, με πράξη νομοθετικού περιεχομένου. Το "αποφασίζομεν και διατάσσομεν" έκανε την επανεμφάνισή του.
Λέμε στον κ. Κοντονή ότι πρέπει να συνέλθει. Αντιλαμβανόμαστε τον πανικό του, όμως θα πρέπει να αντιληφθεί ότι ως κυβερνητικός παράγοντας που είναι δεν του επιτρέπεται να παίζει με τη νοημοσύνη των συμπολιτών μας.
Λέμε στον κ. Κοντονή να σκύψει στα πραγματικά προβλήματα του τόπου του και να συμβάλλει από τη θέση που κατέχει ως κυβερνητικό στέλεχος, για να επέλθει συμφωνία με τους δανειστές για το καλό της Ελλάδας και του τόπου μας.
Μπορεί να μας πει πως θα υλοποιήσει όλα αυτά που υποσχέθηκε στους Ζακυνθινούς για την πλατεία Σολωμού, για το λιμάνι, για το κολυμβητήριο, για το κλειστό γυμναστήριο και πάει λέγοντας, από τη στιγμή που η κυβέρνησή του έχει φτάσει ήδη σε στάση πληρωμών;
Τι θα κάνει ο κ. Κοντονής για το γεγονός πως οι εφημερίες των γιατρών και των εργαζόμενων του μοναδικού νοσηλευτικού ιδρύματος του νησιού μας, είναι απλήρωτες από τον περασμένο Δεκέμβριο; Θα παρέμβει για αυτό το θέμα; Αντιλαμβάνεται την εξαθλίωση, στην οποία έχουν περιέλθει οι συμπολίτες μας;".
«Λαϊκή Συσπείρωση» Ζακύνθου-Καταγγελία για την ΠΝΠ της Κυβέρνησης σχετικά με τη δέσμευση των ταμειακών διαθέσιμων δήμων, περιφερειών και άλλων δημοσίων οργανισμών
Με ανακοίνωσή της η «Λαϊκή Συσπείρωση» Δήμου Ζακύνθου, καταγγέλλει τη συγκυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ - ΑΝΕΛ, η οποία, όπως αναφέρει η εν λόγω ανακοίνωση, χρησιμοποιώντας το πιο αυταρχικό νομικό οπλοστάσιο των προηγούμενων κυβερνήσεων (την Πράξη Νομοθετικού Περιεχομένου), δεσμεύει τα ταμειακά διαθέσιμα των δήμων, των περιφερειών και άλλων δημόσιων οργανισμών, εφαρμόζει δηλαδή σήμερα αυτά που κατήγγειλε χθες. «Στόχος της κυβέρνησης είναι να ικανοποιήσει τους δανειστές, αποπληρώνοντας στο ακέραιο και στο διηνεκές όλες τις δόσεις του κρατικού χρέους που δεν δημιούργησε ο λαός. Αυτή η πολιτική θα έχει άμεσα τραγικά αποτελέσματα γιατί τα χρήματα στα οποία βάζει χέρι η κυβέρνηση για λογαριασμό των δανειστών είναι πόροι αναγκαίοι για την άμεση αντιμετώπιση των προβλημάτων των λαϊκών στρωμάτων» τονίζει ο δημοτικός σύμβουλος και επικεφαλής της «Λαϊκής Συσπείρωσης» στο Δήμο Ζακύνθου, Γιώργος Κωνσταντίνου.
Εξιχνιάστηκε από το Τμήμα Ασφαλείας Ζακύνθου υπόθεση απόπειρας ανθρωποκτονίας στο νησί
Στο πλαίσιο της άμεσης κινητοποίησης των αστυνομικών υπηρεσιών της Ζακύνθου εξιχνιάστηκε, σε σύντομο χρονικό διάστημα, η απόπειρα ανθρωποκτονίας σε βάρος δύο ημεδαπών 31 κα 29 ετών, προχθές (20.04.2015) το απόγευμα στην πόλη της Ζακύνθου.
Σύμφωνα με την τοπική εφημερίδα «ΗΜΕΡΑ», από το Τμήμα Ασφαλείας Ζακύνθου, που διερεύνησε την υπόθεση, σχηματίσθηκε κακουργηματικού χαρακτήρα δικογραφία σε βάρος 23χρονου αλλοδαπού αλβανικής καταγωγής και 23χρονου ημεδαπού για τα – κατά περίπτωση – αδικήματα της απόπειρας ανθρωποκτονίας, της παράνομης οπλοχρησίας, των διακεκριμένων κλοπών καθώς και της κατοχής ναρκωτικών ουσιών.
Ως προς το ιστορικό της υπόθεσης, όπως αυτό διερευνήθηκε από το Τμήμα Ασφαλείας Ζακύνθου, χθες το απόγευμα στην πόλη της Ζακύνθου, σε προκαθορισμένη συνάντηση των δύο 23χρονων με τους δύο ημεδαπούς, για την επίλυση προσωπικών διαφορών, ο 23χρονος αλλοδαπός πυροβόλησε με πιστόλι εννέα φορές, το αυτοκίνητο στο οποίο επέβαιναν οι δύο ημεδαποί, χωρίς να τους τραυματίσει.
Από την εξέλιξη των αστυνομικών ερευνών, που ακολούθησαν του περιστατικού, οι δύο δράστες εντοπίστηκαν -αρχικά- από αστυνομικούς της Ομάδας Πρόληψης και Καταστολής της Εγκληματικότητας (ΟΠΚΕ) της Διεύθυνσης Αστυνομίας Ζακύνθου, στο λιμάνι Ζακύνθου, καθώς αυτοί επιχειρούσαν να διαφύγουν μέσω της πορθμειακής γραμμής Ζακύνθου Κυλλήνης και στη συνέχεια ταυτοποιήθηκαν ως οι δράστες της απόπειρας ανθρωποκτονίας.
Σε διαδοχικές έρευνες που ακολούθησαν, εντοπίστηκαν στην κατοχή του 23χρονου αλλοδαπού που πυροβόλησε τους δύο ημεδαπούς, μικροποσότητα κάνναβης καθώς και το πιστόλι με δύο γεμιστήρες που χρησιμοποίησε, το οποίο είχε αφαιρέσει κατά την διάρρηξη ιδιωτικού αυτοκινήτου αστυνομικού, που υπηρετεί σε υπηρεσία της Διεύθυνσης Αστυνομίας Ζακύνθου, μαζί με άλλα υπηρεσιακά και προσωπικά αντικείμενα, τα ξημερώματα της Δευτέρας 20.04.2015.
Επιπλέον από την περαιτέρω αξιοποίηση των ευρημάτων της έρευνας προέκυψε ότι οι δύο 23χρονοι, κατά τις βραδινές ώρες της Κυριακής 19.04.2015 και τα ξημερώματα της Δευτέρας 20.04.2015, διέπραξαν οκτώ ακόμη διαρρήξεις οχημάτων στην πόλη της Ζακύνθου, από τα οποία αφαίρεσαν ηλεκτρονικές συσκευές και χρήματα.
Σε έρευνα που ακολούθησε, παρουσία δικαστικού λειτουργού, βρέθηκαν και κατασχέθηκαν στην οικία του 23χρονου αλλοδαπού, τα υπόλοιπα αντικείμενα που είχαν αφαιρεθεί από το αυτοκίνητο του αστυνομικού, μικροποσότητα κάνναβης και πλήθος κλοπιμαίων από τις διαρρήξεις των υπολοίπων αυτοκινήτων, τα οποία ήταν κρυμμένα σε ειδική κρύπτη, ενώ στην κατοχή του δεύτερου 23χρονου ημεδαπού βρέθηκε και κατασχέθηκε το χρηματικό ποσό των 1.320 ευρώ.
Επίσης στο πλαίσιο της πλήρους διερεύνησης της υπόθεσης, σχηματίσθηκε αυτοτελής δικογραφία, σε βάρος του 55χρονου αστυνομικού από το αυτοκίνητο του οποίου αφαιρέθηκε ο υπηρεσιακός οπλισμός, με την κατηγορία της παραβίασης των όρων ασφαλούς φύλαξης υπηρεσιακού οπλισμού.
Οι δύο συλληφθέντες οδηγήθηκαν στον Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Ζακύνθου.
Σύλλογος Γονέων και Κηδεμόνων Παιδιών με Μαθησιακές Δυσκολίες
Νομού Ζακύνθου: «Η ΑΝΙΣΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΑΙΤΙΑ ΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΠΟΤΥΧΙΑΣ ΚΑΙ ΔΙΑΚΡΙΣΕΩΝ»!
«Η Κοινωνιολογία της εκπαίδευσης, που προέκυψε τη δεκαετία του 1950 ως κλάδος των κοινωνικών επιστημών, στα πλαίσια της προσπάθειας θεμελίωσης ενός πραγματικά ισότιμου και δίκαιου εκπαιδευτικού συστήματος ανέτρεψε τα δεδομένα αναφορικά με τις απόψεις που ανήγαγαν την άνιση σχολική επίδοση και τη σχολική αποτυχία σε ατομικά αίτια, που σχετίζονται με το δείκτη νοημοσύνης (Φραγκουδάκη, 2001).
Αντίθετα, σύνδεσε το φαινόμενο αυτό σε διεθνές επίπεδο με κοινωνικά αίτια, που αφορούν τις διακρίσεις που θεσμοθετημένα αναπαράγει η εκπαίδευση και σχετίζονται αφενός με την προώθηση των παιδιών των ανώτερων κοινωνικά στρωμάτων και αφετέρου με τον παραγκωνισμό μαθητών που προέρχονται από την εργατική και αγροτική τάξη.
Ο Γάλλος νομπελίστας γενετιστής Albert Jacquard εξέφρασε με σαφήνεια την άποψη ότι συνιστά λανθασμένη και άτοπη τακτική η κατάταξη των ατόμων σε περισσότερο ή λιγότερο έξυπνους με γνώμονα των ατομικό δείκτη ευφυΐας, ενώ παράλληλα επεσήμανε πως όλοι οι άνθρωποι συλλήβδην έχουν το εγγενές ποσοστό ευφυΐας για να ολοκληρώσουν με επιτυχία τις σπουδές τους μέχρι και το επίπεδο της Τριτοβάθμιας εκπαίδευσης (Jacquard, 1983).
Ειδικότερα, η ταξική αυτή ανισότητα, όπως χαρακτηριστικά επισήμανε ο Pierre Bourdieu, δυσχεραίνει την εκπαιδευτική πορεία των μαθητών των λαϊκών στρωμάτων, που καθορίζουν τις προσδοκίες τους και τα όνειρά τους με καθαρά ρεαλιστικά κριτήρια (Bourdieu στο Φραγκουδάκη, 2001: 104). Επιπλέον, σχετίζονται με τις συχνά παρωχημένες αντιλήψεις των εκπαιδευτικών, τις μεθόδους διδασκαλίας , αλλά και το σχολικό αναλυτικό πρόγραμμα.
Α. Η ΕΥΦΥΪΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΑΞΙΚΗ – ΟΥΤΕ ΤΟ ΑΙΤΙΟ ΤΗΣ ΑΝΙΣΗΣ ΣΧΟΛΙΚΗΣ ΕΠΙΔΟΣΗΣ
Ο Γάλλος νομπελίστας γενετιστής Albert Jacquard εξέφρασε με σαφήνεια την άποψη ότι συνιστά λανθασμένη και άτοπη τακτική η κατάταξη των ατόμων σε περισσότερο ή λιγότερο έξυπνους με γνώμονα των ατομικό δείκτη ευφυΐας, ενώ παράλληλα επεσήμανε πως όλοι οι άνθρωποι συλλήβδην έχουν το εγγενές ποσοστό ευφυΐας για να ολοκληρώσουν με επιτυχία τις σπουδές τους μέχρι και το επίπεδο της Τριτοβάθμιας εκπαίδευσης (Jacquard, 1983).
Συγκεκριμένα, επισήμανε την άποψη ότι η ευφυΐα αποτελεί συνάρτηση ποικίλων παραγόντων. Με άλλα λόγια, δεν είναι μονάχα εγγενής, αλλά πολύ περιπλοκότερη, καθώς , όπως αναφέρει χαρακτηριστικά, είναι το αποτέλεσμα της συνεργασίας τριών πηγών, – των γονιδίων, του περιβάλλοντος και της συλλογικής κοινωνικής μνήμης» που συμπληρώνονται από την «αυτοοργανωτική δύναμη του ατόμου» (Jacquard, 1983 : 147 – 148 ). Άλλωστε, όπως επισήμανε και ο Ζαν Πολ Σαρτρ: «κάθε άνθρωπος είναι φτιαγμένος από όλους τους ανθρώπους» (Σαρτρ στο Jacquard, 1983 :146).
Γίνεται, επομένως, αντιληπτό ότι η μοναδικότητα και πολυπλοκότητα κάθε ανθρώπου καθιστά αδύνατη την απόλυτη κατάταξή του σε ένα αυστηρά προσδιορισμένο πρότυπο ευφυΐας, αφού σαφώς και αυτή δεν μπορεί να μετρηθεί με ακρίβεια. Συνακόλουθα, όλα τα παραπάνω αποδεικνύουν το γεγονός ότι η ευφυΐα δεν κατανέμεται από τη φύση με κριτήρια ταξικά, αλλά η δυτική κοινωνία είναι αυτή που προχωρεί σε ταξικές διαφοροποιήσεις.
Τα τεστ ευφυΐας που εφαρμόστηκαν στις Η.Π.Α. και σε πολλές δυτικοευρωπαϊκές χώρες προκειμένου να μετρηθεί ο Δείκτης Νοημοσύνης των μαθητών και να διαιρεθούν σε δυνάμει χειρώνακτες ή διανοούμενους ήταν εσφαλμένα και άνισα· οργανώθηκαν με κριτήρια που ευνοούσαν την κουλτούρα της Δυτικής Αστικής τάξης και συνεπώς αδικούσαν τις υπόλοιπες, αναπαράγοντας κοινωνικές προκαταλήψεις που οδήγησαν σε ανισότητες και στο πλαίσιο της σχολικής εκπαίδευσης. Συνεπώς, τα αίτια της άνισης σχολικής επίδοσης δεν ανάγονται σε επίπεδο ατομικό, αλλά αμιγώς κοινωνικό!
Β. ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΩΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΘΕΣΜΟΣ ΕΥΝΟΕΙ & ΑΝΑΠΑΡΑΓΕΙ ΤΗΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΑ
Προεκτείνοντας το συλλογισμό μας θα αναδείξουμε ποια είναι τα «κακώς κείμενα» της σύγχρονης εκπαίδευσης που στην άνιση σχολική επίδοση των μαθητών. Ειδικότερα, η εκπαίδευση που παρέχεται στη χώρα μας , αλλά και στο ευρύτερο φάσμα του αποκαλούμενου «Δυτικού κόσμου» θεωρείται a priori δημοκρατική και ισότιμη για όλους ανεξαιρέτως τους μαθητές. Ωστόσο, κινείται με κριτήρια καθαρά κοινωνικά και αναπαράγει τις προκαταλήψεις και τον κοινωνικό ρατσισμό!
► Πρώτη παράμετρος : Το γλωσσικό «μειονέκτημα»
Καταρχάς, ο θεσμός του σχολείου εκπροσωπεί και υπερασπίζεται την «πρότυπη» γλώσσα, που θεωρείται η επίσημη και ταυτίζεται με τη μητρική πρώτη γλώσσα της ανώτερης αστικής τάξης. Αυτή είναι που προωθεί ως ορθή, υπερασπίζοντας ένα γλωσσικό ιδεώδες που αφορά τις ομάδες που έχουν «κύρος και εξουσία στην κοινωνία» (Garmandi στο Φραγκουδάκη, 2001 : 119).
Παράλληλα, αγνοεί ότι τα αγροτικά και εργατικά στρώματα χρησιμοποιούν ένα κώδικα γλωσσικής επικοινωνίας που αποκλίνει σε επίπεδο φωνολογίας, σύνταξης και λεξιλογίου από την πρότυπη. Πρόκειται σύμφωνα με το Basil Bernstein για τη θεωρία των ταξικά διαφορετικών «κωδίκων επικοινωνίας», που προσδιορίζουν πολιτισμικά τα άτομα και διαμορφώνουν τη σχέση τους με τη γνώση (Bernstein στο Φραγκουδάκη, 2001 : 118).
Κατά συνέπεια, αυτή η άγνοια αναφορικά με την ταξική διαφορά της γλώσσας καθιστά πιο δύσκολη την πρόοδο των μαθητών των λαϊκών οικογενειών σε σύγκριση με τα παιδιά των αστών, αφού καλούνται να φοιτήσουν στο σχολείο σε μια γλώσσα που αγνοούν, δυσκολεύονται διπλά, καθώς οφείλουν να την υιοθετήσουν, και επομένως παρουσιάζουν επιβραδυμένη πρόοδο. Το γεγονός αυτό σε συνδυασμό με την αρνητική αξιολόγηση από τους εκπαιδευτικούς της ποικιλίας της γλώσσας της εργατικής τάξης ως υποδεέστερης και «λαθεμένης» (Halliday στο Φραγκουδάκη, 2001) δημιουργεί μια κοινωνική προκατάληψη από πλευράς σχολείου, που συνιστά θεμελιώδες αίτιο της άνισης επίδοσής της ομάδας μαθητών που προέρχεται από την αγροτική και εργατική τάξη.
Ο Γάλλος κοινωνιολόγος Pierre Bourdieu διατύπωσε σχετικά με το θέμα μας τη θεωρία του «πολιτισμικού κεφαλαίου» (Bourdieu και Passeron στο Φραγκουδάκη, 2001: 142), σύμφωνα με την οποία η κουλτούρα είναι ταξικά διαφοροποιημένη, και με βάση αυτή ερμηνεύεται και η άνιση σχολική επίδοση. Άλλωστε, όπως επισήμανε και ο Ζαν Πολ Σαρτρ: «κάθε άνθρωπος είναι φτιαγμένος από όλους τους ανθρώπους» ◊ Κατάργηση « κοινωνικού πλαισίου» επικοινωνίας & γλωσσικού πλουραλισμού – η καταδίκη της μητρικής γλώσσας.
Επιπλέον, σε αντίθεση με όσα πρεσβεύει το σχολείο, όλες οι γλώσσες είναι σωστές, ενώ η έννοια του γλωσσικού λάθους «είναι προϊόν της υποτίμησης της γλώσσας ορισμένων κοινωνικών ομάδων επειδή είναι εκ των προτέρων ταξινομημένες ως κατώτερες» (Φραγκουδάκη , 2001:125). Με άλλα λόγια, η άνιση σχολική επίδοση απορρέει από τον παραγκωνισμό κάθε γλωσσικής ποικιλίας, πέραν της πρότυπης ως λανθασμένης.
Το σχολείο, επομένως , θυσιάζει στο βωμό της πρότυπης «ορθότητας» την αξία του γλωσσικού πλουραλισμού που προκύπτει από τις γλωσσικές ποικιλίες και ιδιώματα και την ανάγκη προσαρμογής της γλώσσας ανάλογα με την περίσταση επικοινωνίας (ό. π). Ωθείται, λοιπόν, και πάλι σε αναπαραγωγή κοινωνικών προκαταλήψεων σε βάρος κάθε άλλης- εκτός της « σωστής» πρότυπης- ποικιλίας γλώσσας και των ομιλητών της τους οποίους ακυρώνει καταδικάζοντας τη μητρική τους γλώσσα. Αλλοιώνει τη «διαισθητική» γνώση της γλώσσας που τα παιδιά έχουν αποκτήσει από το άμεσο κοινωνικό τους περιβάλλον, παραποιεί την επικοινωνιακή τους ικανότητα, που έχουν αποκτήσει κατά την προσχολική τους ηλικία και κατά συνέπεια αποτυγχάνει στο να τους μεταδώσει τη γνώση της πρότυπης γλώσσας, ιδιαίτερα στο γραπτό λόγο, καθώς δε δρα «συνεργατικά, αλλά εξαναγκαστικά» (Κούρτη στο Cummins, 2005 : 43). ►
Δεύτερη παράμετρος: Η απαξίωση της λαϊκής κουλτούρας
Ο Γάλλος κοινωνιολόγος Pierre Bourdieu διατύπωσε σχετικά με το θέμα μας τη θεωρία του «πολιτισμικού κεφαλαίου» (Bourdieu και Passeron στο Φραγκουδάκη, 2001: 142), σύμφωνα με την οποία η κουλτούρα είναι ταξικά διαφοροποιημένη, και με βάση αυτή ερμηνεύεται και η άνιση σχολική επίδοση. Αναμφίβολα, η γλώσσα συνιστά θεμελιώδες στοιχείο κουλτούρας.
Όταν, λοιπόν, το σχολείο αγνοεί με ταξικά κριτήρια την «περιορισμένη» γλώσσα των λαϊκών στρωμάτων (Bernstein στο Φραγκουδάκη, 2001: 142) αδυνατεί να αναγνωρίσει και την ιδιαίτερη κουλτούρα τους, δεν την αξιοποιεί αποτελεσματικά κατά την εκπαιδευτική διαδικασία και συνεπώς παρακωλύει την εξοικείωση των μαθητών που προέρχονται από τα λαϊκά στρώματα με τον «επεξεργασμένο» κώδικα που εκπροσωπεί την κουλτούρα των ανώτερων αστικών στρωμάτων.
Κατ’ επέκταση, αξιολογεί, μάλλον με κριτήρια ρατσιστικά, ως λιγότερο διανοητικά ικανά τα παιδιά της λαϊκής διαστρωμάτωσης, και συνεπώς συντελεί στην χειρότερη σχολική τους επίδοση. Συμπεράσματα Συνοψίζοντας, εύλογα προκύπτει το συμπέρασμα ότι το σχολείο μόνο φαινομενικά είναι δίκαιο και προσφέρει ίσες ευκαιρίες. Επί της ουσίας, συντηρεί την κοινωνική, ταξική ανισότητα και υποδαυλίζει τις κοινωνικές προκαταλήψεις, αφού η σχολική επίδοση εξαρτάται από την κοινωνική προέλευση και η σχολική ιεραρχία αντιστοιχεί στην κοινωνική ιεραρχία (Ασκούνη, 2003).
Συνεπώς, η ίδια η σχολική εκπαίδευση, εξαιτίας της άγνοιας ή της υποτίμησης της διαφοράς, εθνικής ή κοινωνικής, ευθύνεται για τις άνισες σχολικές επιδόσεις των μαθητών».
Η σημερινή φωτογραφία είναι από παλαιότερες και μαζικές, όπως πάντα, κινητοποιήσεις συμπαράστασης στον αγώνα μας-στον προαύλιο χώρο της ΕΡΑ Ζακύνθου-κατά του «μαύρου» στην ΕΡΤ και στην τοπική ΕΡΑ! Έτσι για να μην ξεχνιόμαστε! Πρόκειται για πολύτιμη παρακαταθήκη αυτού του πολύμηνου αγώνα, που κοντεύει να συμπληρώσει τα…δύο χρόνια! Αυτό σημαίνει ότι εφόσον δεν υπάρξει πραγματική-και από κάθε άποψη-δικαίωση του αγώνα μας, θα επαναληφθούν με την ίδια και ίσως μεγαλύτερη ένταση αυτές οι κινητοποιήσεις και δυστυχώς, αυτή τη φορά, κατά μιας αριστερής κυβέρνησης, που μέχρι στιγμής, έχει διαψεύσει τις μεγάλες προσδοκίες παρά πολλών ανθρώπων, που στήριξαν τον ΣΥΡΙΖΑ, για το θέμα της ΕΡΤ και όχι μόνο!
Οι αγωνιζόμενοι εργαζόμενοι και οι αλληλέγγυοι της ΕΡΑ Ζακύνθου, είμαστε αποφασισμένοι να φτάσουμε αυτόν τον αγώνα μέχρι τέλους, μη επιτρέποντας σε κανέναν άλλον και για οποιονδήποτε λόγο, να βάλει τους…τίτλους τέλους! Μόνο που το…τέλος για εμάς δεν υπάρχει και το μόνο που υπάρχει είναι η επαναλειτουργία της ΕΡΤ, για την οποία αγωνιζόμαστε 23 μήνες, τώρα, με τα γνωστά αιτήματά μας, που είναι και αιτήματα της αγωνιζόμενης κοινωνίας, ενώ ήταν και προεκλογικές δεσμεύσεις του ΣΥΡΙΖΑ!
ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΡΤ, εκτός όλων των άλλων, σημαίνει και επαναλειτουργία όλων των δομών που υπήρχαν πριν το «μαύρο» στις 11-6-2013 (άρα και όλων των Περιφερειακών Σταθμών της ΕΡΑ σε όλη την Ελλάδα), καθώς και επαναπρόσληψη όλων των απολυμένων, ωστόσο, αγωνιζόμενων εργαζόμενων, με τους αλληλέγγυους του αγώνα μας, να βρίσκονται στη θέση που τούς αξίζει!
Επειδή, χωρίς υπερβολή, η ΕΡΑ Ζακύνθου, αποτελεί για πάρα πολλούς, ένα από τα σημαντικότερα σημεία αναφοράς του αγώνα της ΕΡΤ, ας τολμήσει κάποιος από την κυβέρνηση, να βγει να πει ότι η τοπική ΕΡΑ-χρησιμοποιώντας διάφορα άλλοθι και επιχείρηματα-δεν θα λειτουργήσει ή ότι θα λειτουργήσει σαν να μην…υπάρχει και τότε θα δείτε…τι έχει να γίνει, όχι μόνο από εμάς, επίσης, τους φορείς, τους συλλόγους, τις διάφορες συλλογικότητες και τους συμπολίτες μας, αλλά και από τα ίδια τα μέλη και στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ στο νησί, που συνεχίζουν να συμπαραστέκονται έμπρακτα στον αγώνα μας, νιώθοντας ήδη μεγάλη απογοήτευση και…δυσφορία, για το θέμα της ΕΡΤ!
Καλούμε και επίσημα την τοπική οργάνωση του ΣΥΡΙΖΑ να πάρει θέση (γιατί πολλά μέλη και στελέχη έχουν εκφραστεί ξεκάθαρα για την ΕΡΤ και την ΕΡΑ Ζακύνθου), κάτι που πρέπει να κάνει και ο βουλευτής του νησιού και με υπουργικό πόστο, Σταύρος Κοντονής!
Ο αγώνας συνεχίζεται μέχρι την τελική δικαίωση!
ΕΡΤ…ΧΟΜΑΣΤΕ!