Οι εργαζόμενοι της ΔΕΥΑ, οι φορείς του νησιού, οι σύλλογοι και όλη η κοινωνία της Πάρου συγκεντρώθηκαν, το πρωί της Κυριακής, στην πλατεία Εκατονταπυλιανής για να εκφράσουν ηχηρά την αντίθεσή τους στις συγχωνεύσεις των ΔΕΥΑ Κυκλάδων και την κατάργηση της ΔΕΥΑ Πάρου που οδηγεί στην εμπορευματοποίηση του δημόσιου αγαθού.
Η συγκέντρωση ήταν αρκετά μεγάλη για τα δεδομένα του κυκλαδίτικου νησιού και οι πολίτες προχώρησαν στη συνέχεια σε πορεία προς το λιμάνι. Την ίδια ώρα, βρίσκεται σε εξέλιξη διαδικτυακή πρωτοβουλία συλλογής υπογραφών ενάντια στις αποφάσεις της κυβέρνησης για το νερό των Κυκλάδων.
«Ευθύνη του κάθε πολίτη να μην επιτρέψει την ιδιωτικοποίηση και την εμπορευματοποίηση του νερού», σημείωναν οι φορείς στο κάλεσμά τους και εκφράζουν την ανησυχία τους για πιθανό τριπλασιασμό των τιμολογίων και ιδιωτικοποίηση «από την πίσω πόρτα».
Ψήφισμα της ΝΕ ΣΥΡΙΖΑ Κυκλάδων
«Η Νομαρχιακή Επιτροπή Κυκλάδων του ΣΥΡΙΖΑ – ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ χαιρετίζει τις κινητοποιήσεις των κατοίκων της Πάρου κατά της κυβερνητικής πολιτικής που επιχειρεί να καταργήσει την ΔΕΥΑ Πάρου και τις τρεις άλλες των Κυκλάδων.
Η κυβέρνηση χωρίς να έχει πράξει μέχρι τώρα τίποτε απολύτως για την αντιμετώπιση των συνεπειών από την ανομβρία που πλήττει κυρίως τις Κυκλάδες, με πρόσχημα τη λειψυδρία προωθεί σταδιακά την ιδιωτικοποίηση του νερού μέσω της ΕΥΔΑΠ, που όλοι γνωρίζουμε ότι αποτελεί ανώνυμη εταιρεία και με ιδιώτες μετόχους. Σημειώνοντας επιπλέον, ότι η Δ.Ε.Υ.Α ΠΑΡΟΥ, όπως και οι Δ.Ε.Υ.Α Μυκόνου και Σαντορίνης, έχουν θετικά οικονομικά αποτελέσματα και ταυτόχρονα υλοποιούν σημαντικές επενδύσεις, διαλύοντας έτσι κάθε επιχείρημα επιβάρυνσης των δημόσιων οικονομικών και αφήνοντας ως μόνο επιχείρημα την ιδεοληψία της κυβέρνησης απέναντι σε οτιδήποτε δημόσιο.
Ο λαός της Πάρου με την πείρα που διαθέτει και το αγωνιστικό πνεύμα που τον διακρίνει , πάντοτε πρωτοπόρος στις Κυκλάδες, ενωμένος είναι σε θέση να αποτρέψει την κατάργηση της ΔΕΥΑΠ. Ο ΣΥΡΙΖΑ - ΠΣ Κυκλάδων είναι δίπλα του με όλες του τις δυνάμεις».
Οι καλλιτέχνες του Πολιτιστικού Ομίλου “Κέντρο Τέχνης– Aegean MarbleArt”, υπό την αιγίδα του “Πολεμικού Μουσείου Αθηνών” και του Δήμου Πάρου διοργανώνουν την 12η κατά σειρά παρουσίαση της περιοδεύουσας ομαδικής εικαστικής έκθεσης με τίτλο «ΠΑΡΟΣ: Αλς & Ναυς – 3000 Χρόνια Γαλάζιο και Λευκό Αιγαίον», στην Αίθουσα Τέχνης «Άγιος Αθανάσιος» στη Νάουσα της Πάρου το Σάββατο 24 Αυγούστου 2024 και ώρα 20.00.
Οι καλλιτέχνες που συμμετέχουν με έργα τους στην έκθεση είναι: Γκέυ Αγγελή, Κίμων Αξαόπουλος, Σταυριέλενα Δημητρακοπούλου, Κώστας Ευαγγελάτος, Ειρήνα Κερντίλ, Μάρθα Κόλλια, Αλέκος Λιάπης, Παναγιώτα Μελέτη, Μανταλένα Μελισσουργάκη, Αλεξάνδρα Μπουλά, Ελένη-Ντίνια Μπούνταλη, Μαίρη Παλαιολόγου, Φωτεινή Παππά, Αθανάσιος-Παναγιώτης Προβελεγγιάδης, Δημήτρης Σίμος, Δέσποινα Σταθάκη, Κατερίνα Σταμπολίτη, Νανά Στεργιοπούλου, Ρένα Φλώρου
Τα έργα της έκθεσης πραγματεύονται την Ελληνική παρουσία στο Αιγαίο στα 3000 και πλέον χρόνια, αποδίδοντας εικαστικά με ποικίλες αισθητικές τεχνοτροπίες τα σημαντικά γεγονότα της ιστορικής διαδρομής που διανύουμε.
Πρόκειται για εκδήλωση που απευθύνεται σε μικρούς, νέους και μεγάλους, οι οποίοι διακατέχονται από το αίσθημα αγάπης για τις Τέχνες, το Αιγαίο και τα 3000 χρόνια ιστορίας του.
Άλλωστε ο αγώνας για ελευθερία και αξιοπρέπεια είναι διαρκής και ως εκ τούτου συνεχίζεται… Παρουσιάζονται επίσης έργα γλυπτικής σε πέτρα και μάρμαρο, από την συλλογή του Κέντρου Τέχνης – Aegean MarbleArt.
Πηγή έμπνευσης των καλλιτεχνών αποτελούν οι μνήμες των ιστορικών γεγονότων και τα συναισθήματα που προκαλούν, οι προσωπικές εμπειρίες αναφορικά με το σπινθηροβόλο Ελληνικό πνεύμα στην διαχρονική του πορεία και στο πλαίσιο του σύγχρονου τρόπου ζωής. Διαχειρίζονται το θέμα με την αισθητική του χρώματος και της μορφής αποδίδοντας εικαστικά ο καθένας ξεχωριστά, με την τεχνοτροπία που τον διακρίνει δημιουργώντας ατομικό ή συλλογικό έργο.
Με αυτά τα δεδομένα ο εικαστικός πλούτος των έργων παραδίδεται προς θέαση και προβληματισμό στο φιλότεχνο κοινό.
Υπενθυμίζουμε πως η έκθεση αποτελεί την 12η διοργάνωση σε διάφορες πόλεις και νησιά της Ελλάδος όπως την Ιερά Πόλη Μεσολογγίου, στο Πολεμικό Μουσείο Αθηνών, στο Μουσείο Μπουμπουλίνας του Δήμου Σπετσών, στο Δήμο Μεγίστης (Καστελόριζο), στην αίθουσα του Βουλευτικού του Δήμου Ναυπλίου, στη Αλεξάνδρειο Συνεδριακό Κέντρο Λουτρακίου, στο πολιτιστικό κέντρο “Άγιος Αθανάσιος” του Δήμου Πάρου και στη Δημοτική Πινακοθήκη Πειραιά.
Επίσης έχει προγραμματιστεί να παρουσιαστεί η έκθεση και σε άλλες πόλεις και νησιά της Ελλάδος.
Παράλληλες εκδηλώσεις:
Εικαστικό δημιουργικό εργαστήρι για παιδιά με τίτλο: “Φτιάχνω την Αργώ και αρμενίζω το Αιγαίον” την Παρασκευή 23 Αυγούστου και ώρα 19:00.
Παρουσίαση του βιβλίου “Ασκληπειακή Αυτοθεραπευτική” του Ph.D. Δημήτρη Ι. Πανταζίδη την ημέρα των εγκαινίων, στο πλαίσιο της έκθεσης. Την παρουσίαση θα κάνει η Αντιδήμαρχος Πολιτισμού κα. Άννα Κάγκανη με τη συνεργασία του βιβλιοπωλείου Πάρου “ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ”.
Ταυτότητα Εκδήλωσης
Ημερομηνία:
Από: 24/08/2024 Εως: 30/08/2024
Εγκαίνια: Σάββατο 24 Αυγούστου 2024, στις 20.00
Ώρες λειτουργίας: Καθημερινά 19:00 – 22:00
Η έκθεση σύγχρονης τέχνης «Τ’ αυτιά μας στο τσιμέντο» θα πραγματοποιηθεί στο πλαίσιο του φεστιβάλ “Διαδρομές στη Μάρπησσα 2024”.
Στο κείμενό της «Ο οικοφεμινισμός ως διατομική οικολογία» η φιλόσοφος Chiara Bottici μιλά για την ανάγκη να επανεξετάσουμε την αντίληψη της φύσης ως έναν απλό πάροχο «πρώτης ύλης» που πρέπει να υποταχθεί στον καπιταλιστικό τρόπο παραγωγής, αλλά και τον ίδιο τον διαχωρισμό μεταξύ «έμβιας» και «άβιας ύλης», εστιάζοντας στη διατομική ιδέα ότι «όλα τα όντα είναι, ως έναν βαθμό, έμψυχα: υπ’ αυτό το πρίσμα, το περιβάλλον δεν μπορεί να εκληφθεί ως κάτι εξωτερικό, ως κάτι που βρίσκεται εκεί έξω, αλλά ως αναπόσπαστο στοιχείο του είναι μας, ως κάτι εδώ μέσα. (…) «το περιβάλλον είμαστε εμείς». Εξού και η οικοφεμινιστική πρόταση να μετακινηθούμε από την έννοια της «αειφόρου ανάπτυξης» σε εκείνη της «προοπτικής επιβίωσης». Μπορούμε να αντιστρέψουμε την εμπεδωμένη καπιταλιστική ιεραρχία άνδρας, γυναίκα, ζώο, φυτό;
Με αναφορά στο φετινό θέμα του φεστιβάλ «Διαδρομές στη Μάρπησσα» «Αέρας, γη, νερό, φωτιά! Στοιχεία αχάλαστα» (από τη συλλογή Πατρίδες του Κωστή Παλαμά) που εστιάζει στα στοιχεία της φύσης, η εικαστική έκθεση «Τ’ αυτιά μας στο τσιμέντο» (από στίχο του ποιήματος «Ουεκουβού Μαπού» της Βαλέρια Μούσιο από την Αργεντινή, μτφ. Σπύρος Πρατίλας, περ. Τεφλόν τεύχος 30) ξεκινά από το όψιμο ενδιαφέρον για την πέρα-από-τον-άνθρωπο ζωή σκύβοντας να ακούσει τα φυτά, τα ζώα αλλά και τα «άψυχα» όντα του τοπίου του νησιού και τις ιστορίες που έχουν να διηγηθούν για το σήμερα και το χθες.
Σε μια εποχή που η solastalgia (το στρες για το μέλλον του πλανήτη) γίνεται πιο έντονη, και στον Ισημερινό ή τη Νέα Ζηλανδία ιθαγενείς κοινότητες πετυχαίνουν να αναγνωρίζονται ποταμοί ως νομικά πρόσωπα και να αντιμετωπίζονται ως έμβια όντα, οι καλεσμένες/οι εικαστικοί που δούλεψαν στο (ή με το) νησί στρέφουν το ενδιαφέρον τους στο φυσικό περιβάλλον και στο αν μπορούμε από τη συζήτηση για την αξιοποίηση του να περάσουμε στη σύναψη μιας σχέσης μαζί του.
Μέσα από το έργο καλλιτέχνιδων/ών που στοχάζονται πάνω στις αλλαγές στο φυσικό περιβάλλον και τις αθέατες ιστορίες πίσω από αυτές, και στον απόηχο του αντίκτυπου που είχε η Κίνηση των Πολιτών της Πάρου για την ελεύθερη πρόσβαση στις ακτές, η έκθεση διερωτάται αν οι αλληλοσυγκρουόμενες διεθνείς και εθνικές αφηγήσεις περί βιωσιμότητας στην εποχή της κλιματικής αλλαγής μπορούν να διασταυρωθούν με την τοπική εμπειρία στην κατεύθυνση της διεκδίκησης της δημοκρατίας όλης της ζωής. Είναι οι πέτρες, τα ρέματα και οι ξερολιθιές έμψυχα όντα; Τι μπορεί να μας μάθουν ή και να μας ξεμάθουν τα κύματα, οι μέλισσες, τα ψάρια-ξενιστές, οι πρακτικές ενός κέντρου φροντίδας πληγωμένων άγριων ζώων στην Πάρο;
Λαμβάνοντας υπόψη τις παρανοήσεις σχετικά με την ερήμωση του ορεινού τοπίου και τις προκλήσεις που θέτει η ανάπτυξη αλλά και η νοσταλγική εθνοκεντρική προσέγγιση της παράδοσης, η έκθεση έρχεται, μέσα από νέα ως επί το πλείστον έργα που προκύπτουν μέσα από ερευνητική διαδικασία, επιτόπια και μη, να προσθέσει νέες «εγγραφές» σε ένα υπό κατασκευή, νομαδικό αρχείο πρακτικών και έργων τέχνης. Ένα αρχείο που, με αφετηρία τη Μάρπησσα και τις «Διαδρομές», επί σειρά ετών χτίζει μια εναλλακτική αφήγηση, γεφυρώνοντας το παρελθόν της Πάρου (και ευρύτερα της αγροτικής και νησιωτικής Ελλάδας) με προβληματικές και διακυβεύματα του σήμερα και του αύριο. Όπως χαρακτηριστικά αναφέρει ο αρχαιολόγος Φαίδων Μουδόπουλος – Αθανασίου «η παράδοση δεν είναι μια έννοια στατική, όπως επίσης πολλές φορές η έννοια της προόδου είναι πιο αμφίσημη από ότι περιγράφεται από τα κυρίαρχα αφηγήματα. Τί κρατάμε από ένα παρελθόν που κύριες μορφές έκφρασης ήταν η συλλογικότητα και η αλληλεγγύη μέσα σε εξαιρετικά δύσκολες συνθήκες για ένα μέλλον που διαφαίνεται πιο ατομοκεντρικό από ποτέ;».
Αρκετές/οι από τις/ους εικαστικούς που ταξίδεψαν φέτος στην Πάρο λίγο πριν την αρχή της σεζόν γύρισαν με μεσογειακή κατάθλιψη, παρατηρώντας τη συρρίκνωση του φυσικού τοπίου και την επεκτατική ανθρώπινη παρουσία και τον τρόπο που επηρεάζει τα μη ανθρώπινα όντα. Είναι το νερό που χρησιμοποιείται για το πλύσιμο των ενοικιαζόμενων αυτοκινήτων λιγότερο από αυτό που καταναλώνεται για τις πισίνες; Τι μπορούν να μας πουν για την αποικιοκρατία και τον εθνικισμό σήμερα τα ψάρια- εισβολείς από άλλες θάλασσες που οι περιβαλλοντικές οργανώσεις μας καλούν να μάθουμε να τρώμε για να μην εξαφανίσουν τα τοπικά είδη; Πόσο Παριανός είναι ο γαύρος, γιατί το ψάρι και ο ξένος την τρίτη μέρα βρωμάνε, όπως λέει και μια Παριανή παροιμία, και τι γεύση έχει το χωροκατακτητικό λεοντόψαρο όταν σερβιριστεί με το κατάλληλο εθνικό-γαστρονομικό αφήγημα; Τι αποκαλύπτει για τις οικοσυστημικές διεργασίες που λαμβάνουν χώρα στο νησί μια κάθοδος από την ψηλότερη κορυφή της Πάρου, όπου δεσπόζουν οι κεραίες που εξυπηρετούν τις επικοινωνίες, μέχρι τη θάλασσα; Τι σκεφτόμαστε για το θηλυκό τοπίο του παρόντος παρατηρώντας τα κύματα σε ένα βίντεο-πλάνο, ή βλέποντάς τα να ξεβράζουν στην ακτή μια μέδουσα από λάστιχο; Και τι για την εργασία και το τοπίο καθώς βλέπουμε το μπετόν να ρέει από τα χέρια των εργατών στο πλέγμα μιας οικοδομής πλάι στο δημιούργημα της εργασίας ενός μελισσιού;
Με το Dreams made of wax, they melt at sunrise η Αθηνά Κουμπαρούλη μέσα από μία μικρής κλίμακας γλυπτική εγκατάσταση και βίντεο, διερευνά το πώς η άναρχη δόμηση συρρικνώνει τον φυσικό χώρο και τις οντότητες που κατοικούν σε αυτόν. Διερωτώμενη τι χρειάζεται σήμερα περισσότερο για να επιβιώσει, παρατηρεί το τοπίο που μεταμορφώνεται ή εξαφανίζεται σιγά σιγά κάτω από όγκους τσιμέντου, συνδέοντάς το με το κερί μέλισσας, η ευπρόσβλητη υλικότητα του οποίου αναπόφευκτα λιώνει και καταρρέει κάτω από τον καυτό ήλιο.
Στο σπονδυλωτό βίντεο-δοκίμιο κανένα ίχνος αρχής, καμία προοπτική τέλους των Phantom Investigations (Ινώ Βαρβαρίτη και Γιάννης Δελαγραμμάτικας) αποσπάσματα σκέψεων, αρχειακές αναφορές και σημειώσεις πεδίου δημιουργούν ένα σχήμα ποιητικής και επιστημικής ερμηνείας με αφορμή την τοπολογία και την πολιτισμική συγκυρία της Πάρου. Το αφηγηματικό μοτίβο του έργου υιοθετεί συμβολικά την τροπικότητα μιας, σταδιακά, καθοδικής μετάβασης από την ψηλότερη κορυφή της Πάρου που βρίσκεται το εκκλησάκι των Αγίων Πάντων ως τη θάλασσα. Το συνολικό εγχείρημα είναι αποτέλεσμα διασταυρούμενων αφηγήσεων προσωπικού, γεωλογικού και ανθρωπολογικού ενδιαφέροντος.
Στην εγκατάσταση Alien species served with local purities των Πέγκυς Ζάλη και Παναγιώτη Λιανού, τρία μυθο-κριτικά κείμενα με τη μορφή μαγειρικών συνταγών και μια σειρά από γλυπτά μαγνητάκια παρουσιάζονται στο έρημο αρχοντικό Γαβαλά στη Μάρπησσα που περιμένει εδώ και καιρό την επόμενη μέρα του. Το έργο κάνει αναφορά στα ξενικά είδη από μακρινές περιοχές που αποικίζουν τα νερά της Μεσογείου, και διαταράσσουν την ισορροπία τόσο του τοπικού οικοσυστήματος όσο και των ανθρώπινων δραστηριοτήτων συνιστώντας απειλή, διότι ανταγωνίζονται τα ενδημικά είδη. Παράλληλα αναφέρεται στα χρηματοδοτικά προγράμματα που έχουν ως στόχο να προωθήσουν την κατανάλωση των ειδών αυτών με τη συνεργασία σεφ και περιβαλλοντικών οργανώσεων. Εδώ τα ξενικά είδη σερβίρονται με τοπικά “αγνά” προϊόντα προτείνοντας συνταγές που αξιοποιούν συστατικά όπως ο υπερτουρισμός, η προσφυγική κρίση, η άνοδος του εθνικισμού και η αποικιοκρατία.
Η Κατερίνα Κομιανού παρουσιάζει δύο βίντεο, ένα παλιότερο κι ένα που φτιάχτηκε για την έκθεση. Στο βίντεο-αφήγημα Μέδουσα μια οντότητα πάλλεται στην όχθη. Δεν ξέρουμε αν είναι ζωντανή, νεκρή, αν έχει φύλο. Είναι «μία μέδουσα, φτιαγμένη από μαύρες πλεξούδες (…) Τα κύματα τη χτυπούσαν, σαν ένα γυναικείο κορμί». Για την Κομιανού «δεν είμαστε το θηλυκό τοπίο του παρελθόντος». Όταν έρχεται αντιμέτωπη με τις επιπτώσεις του παρελθόντος αρνείται «να τις ενισχύσει επαναλαμβάνοντάς τες, να τους προσδώσει το αμετάκλητο, το αντίστοιχο της μοίρας, να μπερδέψει το βιολογικό και το πολιτισμικό, γιατί πλέον το μέλλον δεν πρέπει να καθορίζεται από το παρελθόν». Στο νέο της βίντεο uneasy love affair το βίντεο ενός κύματος της Πάρου που βρήκε online κινηματογραφείται εκ νέου με αναλογικές βιντεοκάμερες διερευνώντας το πώς καταστρέφεται μια δοσμένη εικόνα, πώς φτιάχνεται μια πιο φτωχή αλλά όχι λιγότερο αληθινή. Μια μελέτη πάνω στη ρευστότητα, τη δυαδικότητα και το πέρασμα του χρόνου, και μια μορφή αντίστασης στις επιβολές της σύγχρονης καπιταλιστικής συνθήκης.
Συνομιλώντας με τη θεματική του φετινού φεστιβάλ Διαδρομές στη Μάρπησσα «Αέρας, γη, νερό, φωτιά! Στοιχεία αχάλαστα» οι εικαστικοί που συμμετέχουν στην έκθεση ξανακοιτάζουν το φυσικό τοπίο καθώς μετατρέπεται όλο και πιο εντατικά σε εκμεταλλεύσιμες μονάδες. Με επίκεντρο ένα κυκλαδίτικο νησί – πρωταθλητή στις οικοδομικές άδειες και ενώ νέα φαντάσματα όπως η μαφία του τουρισμού έρχονται να προστεθούν στις συνέπειες της κλιματικής κρίσης και της τουριστικής ανάπτυξης όπως η λειψυδρία, τα έργα της έκθεσης μας κάνουν να αναρωτιόμαστε πόσο αχάλαστα είναι τελικά σήμερα τα στοιχεία της φύσης, αν εξακολουθεί να υπάρχει εναλλακτική, πόσο αγνή μπορεί να είναι αυτή και τι κάνουμε γι αυτό.
Θεωρώντας, τέλος, ότι τόσο οι ίδιες οι Διαδρομές στη Μάρπησσα αλλά και τα έργα, οι συζητήσεις, οι ζυμώσεις που έχουν προκύψει μέσα από αυτές αποτελούν ένα αρχείο πρακτικών του πως μπορούμε να φανταστούμε διαφορετικά τη νησιωτικότητα, και δεδομένου ότι αντίστοιχα αρχεία δημιουργούνται ολοένα και πιο εντατικά την τελευταία δεκαετία σε διαφορετικά νησιά η φετινή έκθεση πλαισιώνεται από τη συζήτηση «Νησιωτικότητα. Μια συζήτηση για τις εικαστικές δράσεις στα ελληνικά νησιά» που ξεκινά από την ομώνυμη έρευνα της ιστορικού τέχνης και επιμελήτριας Εβίτας Τσοκάντα στην οποία συμμετέχουν παραγωγοί, επιμελητές και καλλιτέχνες που συμμετέχουν σε διαφορετικά καλλιτεχνικά εγχειρήματα (Πάκυ Βλασσοπούλου, εικαστικός, Ιορδάνης Κερενίδης, συνιδρυτής Phenomenon, Ανάφη, Άκης Κόκκινος, επιμελητής και ιδρυτής DEO Projects, Χίος, Δέσποινα Ζευκιλή, κριτικός τέχνης και επιμελήτρια σύγχρονης τέχνης Διαδρομές στη Μάρπησσα, Πάρος).
Συμμετέχουν: Πέγκυ Ζάλη και Παναγιώτης Λιανός, Κατερίνα Κομιανού, Αθηνά Κουμπαρούλη, Phantom investigations (Ινώ Βαρβαρίτη και Γιάννης Δελαγραμμάτικας).
Επιμέλεια: Δέσποινα Ζευκιλή
Τα στοιχεία της φύσης, πηγή ζωής, παντοτινοί σύμμαχοι κι άλλοτε αντίπαλοι του ανθρώπου καθόριζαν ανέκαθεν την πορεία του στη γη. Η φωτιά, ο αέρας, η γη και το νερό, σύμβολα πανανθρώπινα και κινητήριες δυνάμεις του πολιτισμού αποτελούν την έμπνευση του 14ου φεστιβάλ Διαδρομές στη Μάρπησσα, που θα πραγματοποιηθεί 23 – 25 Αυγούστου 2024.
Μέσα από την έρευνα που έγινε με αφορμή το φεστιβάλ, πρακτικές και παραδόσεις από τα βάθη των αιώνων άρχισαν να ανασύρονται σαν νερό από τον πάτο του πηγαδιού, να ξεπετάγονται σαν σπίθες από τα ασβεστοκάμινα, να τις παρασύρουν τα μελτέμια σε ανεξερεύνητες κατευθύνσεις, ώσπου όλα μαζί τα στοιχεία αναμείχθηκαν και μετασχηματίστηκαν σαν πηλός, δίνοντας τροφή για τη δημιουργία των σταθμών και των πρωτότυπων βιωματικών δράσεων που περιμένουν τους επισκέπτες στα σοκάκια και τις πλατείες του οικισμού κατά τη διάρκεια του τριημέρου.
Με έμπνευση το χωριό, συντροφιά τους κατοίκους και στόχο τη δράση… ελάτε να περπατήσουμε και φέτος μαζί στη Μάρπησσα!
Διαδρομές στη Μάρπησσα 2024 – Το πρόγραμμα:
Παρασκευή 23/08
19:00 «Πειράματα φυσικής με απλά υλικά», εργαστήριο για παιδιά 5-8 ετών από την Τίνα Νάντσου, Φυσικό- εκπαιδευτικό Διδάκτωρ του Τμήματος Φυσικής Πανεπιστημίου Αθηνών
[Αγροτολέσχη]
19:00 «Τέχνη και Περιβάλλον», καλλιτεχνικό εργαστήριο για παιδιά 9-12 ετών σε συνεργασία με το Τμήμα Εκπαίδευσης του Εθνικού Μουσείου Σύγχρονης Τέχνης (ΕΜΣΤ)
Συντονιστές:
Ιωακείμ Θεοδωρίδης – Πολιτιστική Διαχείριση
Δημήτρης Καννάς – Εμψυχωτής Παιδικών Εργαστηρίων
[Πλατεία Αριστοτέλη]
Θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας λόγω περιορισμένου αριθμού συμμετεχόντων.
20.00 – 21.30 «Το αίνιγμα της μυστικής φόρμουλας», ένα παιχνίδι γρίφων για παιδιά και ενήλικες υπό την επιμέλεια της ερευνητικής φοιτητικής ομάδας Συνθετικής Βιολογίας iGEM Athens 2024
[Παλιός φούρνος «Η Δήμητρα», δίπλα στον Ι. Ν. Αγίας Παρασκευής]
20:15 Συζήτηση στρογγυλής τραπέζης: «Νησιωτικότητα. Μια συζήτηση για τις εικαστικές δράσεις στα ελληνικά νησιά»
Ομιλητές:
Πάκυ Βλασσοπούλου, εικαστικός καλλιτέχνης
Δέσποινα Ζευκιλή, κριτικός τέχνης και επιμελήτρια σύγχρονης τέχνης Διαδρομές στη Μάρπησσα, Πάρος
Ιορδάνης Κερενίδης, συνιδρυτής Phenomenon, Ανάφη
Άκης Κόκκινος, επιμελητής και ιδρυτής DEO Projects, Χίος
Συντονισμός: Εβίτα Τσοκάντα, ιστορικός τέχνης και επιμελήτρια
[Αύλειος χώρος Κοινότητας Μάρπησσας]
19:00 «Πειράματα φυσικής με απλά υλικά», εργαστήριο για παιδιά 9-12 ετών από την Τίνα Νάντσου, Φυσικό- εκπαιδευτικό Διδάκτωρ του Τμήματος Φυσικής Πανεπιστημίου Αθηνών
[Αγροτολέσχη]
19:00 «Το ρολόι της Αποκάλυψης», καλλιτεχνικό εργαστήριο για νέους από 16 ετών και ενήλικες σε συνεργασία με το Τμήμα Εκπαίδευσης του Εθνικού Μουσείου Σύγχρονης Τέχνης (ΕΜΣΤ)
Συντονιστές:
Ιωακείμ Θεοδωρίδης – Πολιτιστική Διαχείριση
Δημήτρης Καννάς – Εμψυχωτής Παιδικών Εργαστηρίων
[Πλατεία Αριστοτέλη]
20.00 – 21.30 «Το αίνιγμα της μυστικής φόρμουλας», ένα παιχνίδι γρίφων για παιδιά και ενήλικες υπό την επιμέλεια της ερευνητικής φοιτητικής ομάδας Συνθετικής Βιολογίας iGEM Athens 2024
[Παλιός φούρνος «Η Δήμητρα», δίπλα στον Ι. Ν. Αγίας Παρασκευής]
20:30 Ξενάγηση στην έκθεση σύγχρονης τέχνης «Τ’ αυτιά μας στο τσιμέντο», από την επιμελήτρια Δέσποινα Ζευκιλή. Στη διάρκεια της ξενάγησης, θα πραγματοποιηθεί επιτελεστική ανάγνωση από την Πέγκυ Ζάλη και τον Παναγιώτη Λιανό.
[Σημείο έναρξης: Μουσείο Γλυπτικής «Νικόλαος Περαντινός»]
19:00 «Το στοιχείο του πηλού στη Μάρπησσα», εργαστήριο κεραμεικής για μικρά παιδιά 3-6 ετών σε συνεργασία με το Κέντρο Μελέτης Νεώτερης Κεραμεικής
Συντονίζουν οι αρχαιολόγοι Δάφνη Καταντώνη και Ελένη Ράπτη.
[Αύλειος Χώρος Μουσείου Ν. Περαντινού]
19:00 «Συνταγές παραμυθιών», εργαστήριο λόγου για παιδιά 7-12 ετών
Σίσσυ Κασσάνδρα (αφήγηση, τραγούδι)
Αλέκα Εληώτη (συνοδεία με κρουστά και άλλα αυτοσχέδια όργανα)
[Πλατεία Αριστοτέλη]
20:15 Ομιλία «Τα νησιά των Κυκλάδων, από το παρελθόν στο σήμερα», από την Ελένη Μαΐστρου, Αρχιτέκτονα, ομότιμη καθηγήτρια Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου, Πρόεδρο του Συμβουλίου Αρχιτεκτονικής Κληρονομιάς της Ελληνικής Εταιρείας Περιβάλλοντος και Πολιτισμού (ΕΛΛΕΤ)
[Πλατεία «Χριστού»]
22:00 «Με τσαμπούνες και τουμπάκια», με μουσικούς από την Πάρο και την Αντίπαρο.
[Σημείο έναρξης: Πλατεία «Χριστού»]
22:30 Παραδοσιακό νησιώτικο γλέντι με τον Νίκο Οικονομίδη και την Κυριακή Σπανού. Μαζί τους ο Παναγιώτης Βέργος, ο Γιώργος Γαβράς και ο Νίκος Τσαντάνης.
[Πλατεία Παπα-Γιώργη Στάμενα]
Παράλληλα με το πρόγραμμα του φεστιβάλ, το τριήμερο 23-25/08/2024, 19.00 – 22.00 περιηγηθείτε στον παραδοσιακό οικισμό για να δείτε:
Τους σταθμούς και τις θεματικές διαδρομές βιωματικών δραστηριοτήτων που έχουν σχεδιαστεί από την εθελοντική ομάδα διοργάνωσης των «Διαδρομών στη Μάρπησσα» [Πλατεία Ι.Ν. Προφήτη Ηλία και πλάτωμα Ι. Ν. Αγίου Γεωργίου]
Τις ψηφιακές περιηγήσεις σε παραδοσιακά σπίτια της Πάρου σε συνεργασία με την HERMeS (HERitage Management e-Society) [Αύλειος χώρος Ι.Ν. Αγίας Παρασκευής]
Τους επισκέψιμους χώρους οικία Ανουσάκη και ανεμόμυλο Άγουρου.
Τους Ιερούς Ναούς του Ευαγγελισμού και της Αγίας Παρασκευής.
Την έκθεση σύγχρονης τέχνης «Τ’ αυτιά μας στο τσιμέντο».
Συμμετέχουν: Πέγκυ Ζάλη και Παναγιώτης Λιανός, Κατερίνα Κομιανού, Αθηνά Κουμπαρούλη, Phantom investigations (Ινώ Βαρβαρίτη και Γιάννης Δελαγραμμάτικας).
Επιμέλεια: Δέσποινα Ζευκιλή
Έργα:
Αθηνά Κουμπαρούλη, Dreams made of wax, they melt at sunrise (2024) [Πλατεία Ευαγγελισμού (Α9)]
Αντιδράσεις προκαλεί μια φωτογραφία που κάνει τον γύρο του διαδικτύου, η οποία προέρχεται από το νησί της Πάρου και απεικονίζει ένα - κυριολεκτικά - σταυρωμένο κοράκι.
Συγκεκριμένα, την φωτογραφία δημοσίευσε πρώτος στα social media ο χρήστης Σωτήρης Τζαφάς, ο οποίος κάνει λόγο για κακοποίηση ζώου.
"Αυτή είναι η τουριστική Πάρος. Βγάλτε συμπεράσματα. Κρίμα που υπάρχουν Παριανοί, σε τόσο χαμηλό επίπεδο ακόμα και που τους ανέχονται. Οι υπόλοιποι, να δυσφημούν τον τόπο τους. Ντροπή" έγραψε χαρακτηριστιά σε ανάρτησή του στον προσωπικό του λογαριασμό στο Facebook, σημειώνοντας πως είναι στην περιοχή της Πούντας.
Στην εικόνα φαίνεται ένα νεκρό κοράκι, το οποίο είναι καρφωμένο πάνω σε ξύλο που έχει το σχήμα του σταυρού, ενώ το έχουν αφήσει σε δημόσια θέα.
Σύμφωνα με ρεπορτάζ του Cycladeslive.gr, κάποιοι το κάνουν αυτό εν είδη σκιάχτρου, ώστε να διώχνουν άλλα πτηνά από τα χωράφια τους.
Τo «κίνημα της πετσέτας» σημείωσε την πρώτη του νίκη στη μάχη που δίνει για τις ξαπλώστρες σε παραλίες των ελληνικών νησιών.
Η πρώτη νίκη για το «κίνημα της πετσέτας» ήρθε από την παραλία Μικρή Σάντα Μαρία στην Πάρο, καθώς απομακρύνθηκε μεγάλο μέρος από τις ξαπλώστρες που είχαν τοποθετηθεί.
Είχε προηγηθεί η καταγγελία του Χρήστου Γεωργούση, εκπροσώπου της πρωτοβουλίας της Κίνησης Πολιτών για Ελεύθερες Παραλίες, ο οποίος μιλώντας στο Πρώτο Πρόγραμμα, καταγγέλλει πλήρη έλλειψη ελέγχων, πανάκριβες ξαπλώστρες, ακόμα και σωματοφύλακες στις παραλίες.
Όσο για το κόστος της ξαπλώστρας, ερωτηθείς ο κ. Γεωργούσης ποιο είναι το αντίτιμο για ένα σετ, όπως είπε, στη Σάντα Μαρία οι πρώτες θέσεις που είναι κοντά στο κύμα είναι στα 120 ευρώ και οι πίσω στα 40 ευρώ. «Βέβαια ο νόμος μιλάει για πέντε μέτρα απόσταση το οποίο δεν τηρείται φυσικά» προσέθεσε.
«Απόφασή μας είναι να τηρηθεί η νομιμότητα στις παραχωρημένες από το Δημόσιο παραλίες και να τηρηθούν στο ακέραιο οι συμβάσεις που έχουν υπογραφεί. Κάθε παραβίαση της νομιμότητας θα μας βρει απέναντι» διαμήνυσε ο υπουργός Οικονομικών Κωστής Χατζηδάκης σε δηλώσεις του.
«Διεκδικούμε το δικαίωμα να απολαμβάνουμε τις παραλίες»- Παρέμβαση πολιτών για τις ξαπλώστρες
Στις 30 Ιουλίου, με κεντρικό σύνθημα «Επανακτούμε τις παραλίες» («Reclaim the Beach») η Κίνηση Πολιτών της Πάρου κάλεσε σε συγκέντρωση στην παραλία Μαρτσέλο. «Διεκδικούμε το δικαίωμά μας στο δημόσιο χώρο, το δικαίωμά μας να απολαμβάνουμε τις παραλίες μας που καταπατούνται από άπληστους, κοινωνικά ανεύθυνους επιχειρηματίες που καταλαμβάνουν παραλίες στο σύνολό τους ή υπερβαίνουν τα όριά τους μέχρι και 100 φορές περισσότερο από την έκταση που νομίμως μισθώνουν» τονιζόταν στο κάλεσμα.
Τι πρέπει να γνωρίζουμε όταν επισκεπτόμαστε παραλίες;
Η «Ένωσης Καταναλωτών - Η Ποιότητα Της Ζωής» παρέχει μια σειρά από οδηγίες και συμβουλές σχετικά με το τι ισχύει για τις οργανωμένες παραλίες και τι πρέπει να προσέξουν οι καταναλωτές.
• Όλες οι παραλίες είναι κοινόχρηστου χαρακτήρα και επιτρέπεται η ελεύθερη πρόσβαση των πολιτών.
• Στις οργανωμένες παραλίες, θα πρέπει να προβλέπεται ελεύθερος χώρος και για τους υπόλοιπους λουόμενους
• Η χρέωση για τη χρήση ομπρέλας και ξαπλώστρας θα πρέπει να είναι αναρτημένη σε τιμοκατάλογο σε εμφανές σημείο
• Θα πρέπει να εκδίδεται απόδειξη παροχής υπηρεσιών
• Όσες παραλίες έχουν αντίτιμο εισόδου, είναι υποχρεωμένες να έχουν ικανό αριθμό ναυαγοσωστών, κατά τους μήνες Ιούνιο - Αύγουστο και ώρες 10:30-17:30
• Στις οργανωμένες εγκαταστάσεις, πρέπει να υπάρχει επισήμανση με ευδιάκριτους πλωτούς σημαντήρες των ορίων, που μπορούν να φτάνουν οι λουόμενοι
• Στις παραλίες με εγκαταστάσεις θαλάσσιων μέσων αναψυχής, είναι υποχρεωτικό να υπάρχει διάδρομος μέσα στη θάλασσα, πλάτους 7 έως 15 μέτρων και μήκους σύμφωνα με τις ιδιαιτερότητες κάθε περιοχής
• Απαγορεύονται τα θαλάσσια μέσα αναψυχής (σκι, αλεξίπτωτο, έλκηθρο, κλπ.) και τα θαλάσσια μοτοποδήλατα (jet ski, surf jet, sea beetle, sea bike) σε απόσταση μικρότερη των 100 μέτρων από τους σημαντήρες
• Η κυκλοφορία των παραπάνω θαλάσσιων μέσων απαγορεύεται τους μήνες Ιούνιο με Σεπτέμβριο μεταξύ των ωρών 14:00 και 17:00
• Τα wind surf πρέπει να κινούνται έξω από τους σημαντήρες ή 200 μέτρα από το σύνηθες σημείο των κολυμβητών.
Ανάλογες τιμές για ξαπλώστρες και στη Νάξο
Αντίστοιχα ακριβές είναι οι τιμές για ξαπλώστρες και ομπρέλες και στη Νάξο. Ενδεικτικά, αναφέρεται πως στην παραλία της Πλάκας επιχειρήσεις χρεώνουν ένα σετ ομπρέλες έναντι 30 και πλέον ευρώ ενώ υπάρχει και η ελάχιστη κατανάλωση 12 ευρώ κατ' άτομο.
Σε άλλη περίπτωση στην ίδια περιοχή, την πιο τουριστική της Νάξου, ομπρέλα και δύο ξαπλώστρες αγγίζουν ακόμα και τα 70 ευρώ.
Χαρακτηριστικό της κατάστασης είναι ότι και σε αυτή την περιοχή από τον Άγιο Προκόπη μέχρι και την Πλάκα, ο περισσότερος χώρος έχει καταληφθεί από ξαπλώστρες- τεράστιες πλέον ξύλινες κατασκευές που θυμίζουν «κρεβάτια»- και ελάχιστος χώρος παραμένει ελεύθερος.
Ακτιβιστική δράση στην παραλία Μαρτσέλο της Παροικιάς πραγματοποίησε την Κυριακή (30/7) η συλλογικότητα "Κίνηση Πολιτών Πάρου για τις Παραλίες" που διεκδικεί ελεύθερες παραλίες για όλους, όπως γράφει χαρακτηριστικά και στο πανό πίσω από το οποίο πραγματοποιήθηκε η πορεία στην παραλία.
Η νέα αυτή παρέμβαση είναι η δεύτερη που γίνεται σε παραλία της Πάρου, μετά την Σάντα Μαρία, διεκδικώντας να φύγουν οι ξαπλώστρες που καταπατούν τον ελεύθερο χώρο.
Η κινητοποίηση ήταν ιδιαίτερα μαζική, με τους διαδηλωτές να προχωρούν στη συμβολική "ανακατάληψη" της παραλίας από τις επιχειρήσεις που έχουν τοποθετήσει ομπρέλες και ξαπλώστρες.
Εικόνες από την πορεία στην παραλία, μετέδωσε ο parianostypos.gr:
Το κάλεσμα σε συμμετοχή στη διαμαρτυρία για την παραλία Μαρτσέλο, ανέφερε: «Διεκδικούμε το δικαίωμά μας στο δημόσιο χώρο, το δικαίωμά μας να απολαμβάνουμε τις παραλίες μας που καταπατούνται από άπληστους, κοινωνικά ανεύθυνους επιχειρηματίες που καταλαμβάνουν παραλίες στο σύνολό τους ή υπερβαίνουν τα όριά τους μέχρι και 100 φορές περισσότερο από την έκταση που νομίμως μισθώνουν».
Η συλλογικότητα αποτελείται από πολίτες του νησιού που, όπως σημειώνουν, τους ενώνει η έγνοια για τη συρρίκνωση του δημόσιου χώρου και τον εκτοπισμό του κόσμου από τις παραλίες του τόπου του.
Ανησυχούν, όπως υποστηρίζουν, για την παγίωση της ανομίας και ασυδοσίας στις παραλίες της Πάρου από επιχειρήσεις που εκμεταλλεύονται τμήματα παραλιών και καταλαμβάνουν αυθαίρετα με ξαπλώστρες και ομπρέλες τον κοινόχρηστο χώρο πολύ πέραν των ορίων που προβλέπουν οι συμβάσεις παραχώρησης που έχουν υπογράψει.
Στο ρεπορτάζ του Τάσου Σαραντή στην Εφημερίδα των Συντακτών, γίνεται λόγος για τουριστικό συγκρότημα 440 κλινών και συνολικής δομημένης επιφάνειας άνω των 12.000 τ.μ. που δρομολογείται να κατασκευαστεί στη χερσόνησο του Αη Γιάννη Δέτη, στη θέση Κολυμπήθρες της Δ.Κ. Νάουσας Πάρου, σε ακίνητο ιδιοκτησίας της κατασκευαστικής εταιρείας ΕΚΤΕΡ Α.Ε., συνολικής έκτασης 327,84 στρεμμάτων.
Όπως υποστηρίζει η εταιρεία ΕΚΤΕΡ στη Στρατηγική Μελέτη Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων (ΣΜΠΕ) για το Ειδικό Πολεοδομικό Σχέδιο (ΕΠΣ) που συνέταξε για το τουριστικό συγκρότημα, πρόκειται περί οργανωμένης ήπιας τουριστικής ανάπτυξης που είναι απολύτως συμβατή με το ευρύτερο πλαίσιο περί αειφορικής ανάπτυξης.
Ωστόσο, οι ισχυρισμοί αυτοί που προβάλλονται στη ΣΜΠΕ είναι διάτρητοι, υποστηρίζει η Πρωτοβουλία Πολιτών Πάρου, αφού η έκταση που θα καταλάβει η δόμηση ενός τουριστικού συγκροτήματος και ο αριθμός των κλινών του μαζί με τις συνοδούς εγκαταστάσεις (οδοποιία, πισίνες, υπαίθριοι χώροι κ.λπ.) σε μια από τις ελάχιστες εναπομείνασες παρθένες περιοχές της Πάρου, ενός νησιού που υποφέρει από τις συνέπειες της ανεξέλεγκτης υπερδόμησης, δεν μπορεί να θεωρηθεί παράδειγμα ήπιας τουριστικής ανάπτυξης, αλλά μιας μείζονος παρέμβασης στον χώρο.για την υποβληθείσα πρόταση του Ειδικού Χωρικού Σχεδίου της περιοχής ιδιοκτησίας της ΕΚΤΕΡ Α.Ε., αλλά το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο γνωμοδότησε υπέρ της έγκρισης της Στρατηγικής Μελέτης Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων (ΣΜΠΕ) για το Ειδικό Πολεοδομικό Σχέδιο (ΕΠΣ).
Ναυάγιο με τουλάχιστον 100 μετανάστες σημειώθηκε κοντά στην Πάρο ενώ οι πρώτες πληροφορίες αναφέρουν πως όλοι οι επιβαίνοντες έχουν διασωθεί.
Σύμφωνα με πληροφορίες που επικαλείται το cyclades24.gr, οι ναυαγοί είναι Αφγανοί και ο προορισμός τους ήταν η Ιταλία.
Η Ελληνική Ακτοφυλακή έσπευσε στο σημείο τους περισυνέλεξε και τους μετέφερε με σκάφος στο λιμάνι της Πάρου στις 12.00 περίπου το μεσημέρι. Πρόκειται για 101 άτομα τα οποία είναι ασφαλή και καλά στην υγεία τους.
Ο δήμος Πάρου σε συντονισμό με το υπουργείο Ναυτιλίας θα μεταφέρουν άμεσα τους ναυαγούς στον Πειραιά και από εκεί σε δομή προσφύγων και μεταναστών.
Για την κατάσταση της υγείας της Μυρτώς, εννέα χρόνια μετά τις εφιαλτικές στιγμές που βίωσε στην Πάρο, μίλησε η μητέρα της, Μαρία Κοτρώτσου.
Τα προβλήματα της κοπέλας έχουν επιδεινωθεί το τελευταίο διάστημα και η λύση είναι στη Γερμανία.
Η Μυρτώ, όπως λέει η μητέρα της, θα μπορούσε να επισκεφθεί ένα ειδικό κέντρο αποκατάστασης στη Γερμανία για να αποφύγει ακόμη μία εγχείρηση. Οι Γερμανοί όμως, τουλάχιστον προς το παρόν, δεν τη δέχονται.
“Δεν ζητάω να μας δεχτούν τζάμπα. Για έναν περίεργο λόγο δεν μας δέχονται και θα μας βοηθούσε πάρα πολύ σε ένα ενδεχόμενο έλεγχο φαρμάκων μήπως κάτι την επηρεάζει και έχουμε αυτές τις άσχημες εξελίξεις εντός εισαγωγικών εξελίξεις από το Νοέμβριο. Έχουν δεχτεί τόσους Έλληνες και τη Μυρτώ δεν τη δέχονται“, ήταν τα λόγια της κ. Κοτρώτσου στο Mega.
Πριν από τρεις ημέρες, η Μυρτώ είχε τη γιορτή της και η ανάρτηση της μητέρας της συγκινεί.
“Χρονια πολλά Μυρτω μου!!! Και του χρόνου ας ελπίζουμε ότι θα είσαι καλύτερα.
Μετά από ένα δύσκολο καλοκαίρι με επισκέψεις σε πολλά δημόσια νοσοκομεία , ήρθε ένα φθινόπωρο που συνεχίζουμε τις επισκέψεις….Ιπποκράτειο, Σισμανόγλειο και ο Θεός βοηθός….
γιατί μόνο ο ΘΕΟΣ σε βοηθάει!”, έγραψε
Mε παρέμβαση του υπουργού Υγείας γίνονται ενέργειες για τη μεταφορά της Μυρτούς, της 24χρονης που κακοποιήθηκε – πριν από 9 χρόνια- με τον πλέον απάνθρωπο και αποτρόπαιο τρόπο σε παραλία της Πάρου, σε εξειδικευμένο κέντρο στη Γερμανία.
Νωρίτερα η μητέρα της, είχε δηλώσει ότι το συγκεκριμένο κέντρο για κάποιο λόγο δεν δεχόταν να δει το νεαρό κορίτσι.
Η ίδια έκανε γνωστό πως η κατάσταση της υγείας του παιδιού της έχει επιδεινωθεί.
«Δεν ζητάω να μας δεχθούν τσάμπα.
Για έναν περίεργο λόγο δεν μας δέχονται και θα μας βοηθούσε πάρα πολύ σε έναν ενδεχόμενο έλεγχο φαρμάκων μήπως κάτι την επηρεάζει και έχουμε αυτές τις άσχημες εξελίξεις εντός εισαγωγικών από τον Νοέμβριο.
Έχουν δεχθεί τόσους Έλληνες και τη Μυρτώ δεν τη δέχονται» εξέφρασε το παράπονό της η Μαρία Κοτρώτσου.
